تجريد شرح نمط هفتم از كتاب الاشارات و التنبيهات شيخ الرئيس ابن سينا ( فارسى ) — الصفحة ٢٢٤
خود را بيازماييد
خود را بيازماييد
خود را بيازماييد
1 . كدام يك از تقسيم‌هاى علم ، طولى و كدام يك ، عرضى است ؟
2 . آيا تقسيم علم حصولى به فعلى و انفعالى و ذاتى و غيرذاتى ، تنها در تصوّرها ، جارى است ؟
3 . اين فصل چه هدفى را تعقيب مىكند ؟
4 . علم حصولى غيرذاتى را تقرير كنيد .
5 . چرا نفس در علوم فعلى و انفعالى خود نيازمند غير است ؟
6 . علم حصولى ذاتى را تقرير كنيد .
7 . آيا واجب الوجود ، هم فاعل و هم قابل صورت‌هاى مرتسم است ؟
8 . ايهامى كه در كلام شيخ الرئيس در مورد شمول علم غيرذاتى نسبت به علم فعلى و انفعالى وجود دارد ، توضيح دهيد .
9 . اگر علم ذاتى را منكر شويم ، چه محذورى لازم مىآيد ؟
10 . نتيجهء اين فصل چيست ؟
11 . نكته‌اى كه خواجه در مورد جوهر عقلانى ذكر كرده ، بيان كنيد . گفتيم : بهتر بود چه بگويد ؟
12 . اشكال اوّل خواجه را تقرير كنيد . آيا اشكال او وارد است ؟
13 . اشكال دوم خواجه را تقرير كنيد .
14 . پاسخ اشكال دوم خواجه را ذكر كنيد .