تجريد شرح نمط هفتم از كتاب الاشارات و التنبيهات شيخ الرئيس ابن سينا ( فارسى ) — الصفحة ٢١٣
خود را بيازماييد
خود را بيازماييد
خود را بيازماييد
1 . دربارهء تقسيم علم به حضورى و حصولى توضيح دهيد .
2 . دربارهء تقسيم علم حضورى به جوهر ، عرض ، واجب و ممكن توضيح دهيد .
3 . دربارهء تقسيم علم حصولى به تصوّر و تصديق توضيح دهيد .
4 . دربارهء تقسيم علم حصولى به بديهى و نظرى توضيح دهيد .
5 . دربارهء عكس مستوى و عكس نقيض و تناقض و قياس توضيح دهيد .
6 . ملاك بداهت در تصوّر و تصديق چيست ؟
7 . بديهيّات تصديقى يك قسم است يا شش قسم ؟
8 . دربارهء تقسيم تصوّرها به فعلى و انفعالى توضيح دهيد .
9 . آيا ادراكهاى حسى همواره انفعالى است ؟
10 . چرا شيخ الرئيس ادراكهاى فعلى و انفعالى را به صور عقلى مثال زده است ؟
11 . چرا علم واجب ، انفعالى نيست ؟
12 . آيا علم تابع ، همان علم انفعالى است ؟
13 . آيا علم فعلى مستلزم جبر است ؟
14 . نظر خواجه و محى الدين را دربارهء علم تابع توضيح دهيد .