تجريد شرح نمط هفتم از كتاب الاشارات و التنبيهات شيخ الرئيس ابن سينا ( فارسى ) — الصفحة ٢٠٠
خود را بيازماييد
خود را بيازماييد
خود را بيازماييد
1 . شيخ الرئيس در فصل‌هاى پنج‌گانهء بخش دوم چه مطالبى را ابطال كرده است ؟
2 . جلاياى عقلى يعنى چه ؟ چرا مىگويند : جلاياى عقلى ؟
3 . آيا اتحاد و ارتسام ، هم غيرقابل جمع و هم غيرقابل رفعند ؟
4 . آيا صدر المتألّهين و پيروانش اتحاد و ارتسام را در قالب يك قضيّهء شرطيّه منفصله ، مانعة الجمع يا مانعة الخلو مىشمارند ؟
5 . چرا صدر المتألّهين در باب علم واجب الوجود ، تنها به ابطال ارتسام پرداخته و از ابطال اتحاد خوددارى كرده است ؟
6 . نظر علامه طباطبائى دربارهء پرسش بالا چيست ؟
7 . اگر ماهيت ، خاستگاه كثرت است ، حمل اوّلى ذاتى چگونه قابل توجيه است ؟
8 . در حمل شايع صناعى اختلاف و اتحاد موضوع و محمول قضيّه در چيست ؟
9 . آيا شيخ الرئيس از كسانى است كه اتحاد عاقل و معقول را به‌طور مطلق محال مىشمارند ؟
10 . نظر صدر المتألّهين دربارهء ادراك‌هاى حسى ، خيالى و عقلى چيست ؟
11 . آيا خلاقيّت يا شهود ، با ارتسام ناسازگار است ؟
12 . اگر كسى بدبينانه به نظريّهء شيخ الرئيس در باب اتحاد عاقل و معقول بنگرد ، چگونه دربارهء او قضاوت مىكند ؟