تجريد شرح نمط هفتم از كتاب الاشارات و التنبيهات شيخ الرئيس ابن سينا ( فارسى ) — الصفحة ١٢٥
خود را بيازماييد
خود را بيازماييد
خود را بيازماييد
1 . تاكنون طى شش فصل گذشته ، چند مسئله مورد بحث قرار گرفته و براى هركدام چند استدلال ذكر شده است ؟
2 . استدلال‌هاى هر مسئله را در ذهن خود مرور كنيد .
3 . تاريخچهء اتحاد عاقل و معقول را ذكر كنيد .
4 . فرق كتاب مبدأ و معاد شيخ با كتاب اشارات چيست ؟
5 . صورت‌ها و احتمال‌هاى اتحاد عاقل و معقول را ذكر كنيد و بگوييد : كدام صورت ، مورد اتّفاق‌نظر و كدام صورت ، مورد اختلاف است ؟
6 . آيا مىتوان وجه جمعى ميان طرفداران امكان اتحاد عاقل و معقول و طرفداران عدم امكان آن به دست آورد ؟
7 . استدلال مشّاييان بر اتحاد عاقل و معقول را مطابق آن‌چه در كتاب مبدأ و معاد شيخ آمده ، تقرير كنيد .
8 . شيخ الرئيس در كدام فصل ، اتحاد نفس را با معقول‌هاى خود ابطال كرده است ؟
9 . شيخ الرئيس در كدام فصل ، اتحاد معقول‌ها را با يك‌ديگر ابطال كرده است ؟
10 . شيخ الرئيس در كدام فصل ، اتحاد نفس را با عقل فعّال ابطال كرده است ؟
11 . چرا اگر نفس پس از تعقّل « الف » هيچ تغييرى نكند ، اتحاد عاقل و معقول ، محقّق نيست و چه نامى براى آن مناسب است ؟
12 . چرا اگر تعقّل « الف » موجب تغيير حالى از حالات نفس باشد ، اتحاد عاقل و معقول ، محقّق نيست و چه نامى براى آن ، مناسب است ؟
13 . چرا اگر تعقّل « الف » موجب تغيير ذات نفس شود ، نام آن ، كون و فساد و مستلزم تركّب نفس از هيولا و صورت است ؟
14 . استدلال شيخ الرئيس بر چه صورتى از صور اتحاد عاقل و معقول ، قابل انطباق است ؟