جامع بيان العلم وفضله وما ينبغي في روايته وحمله ( ط . دار الكتب ) — الصفحة ٨٢

باب جامع في فضل العلم

هم الثيران إن فكرت فيهم * فكيف بأن ترى ثورا عليما

فجانبهم ولا تعتب عليهم * وكن للكتب دونهم نديما

وقال آخر :

العلم بلغ قوما ذروة الشرف * وصاحب العلم محفوظ من الخرف

يا صاحب العلم مهلا لا * تدنسه بالموبقات فما للعلم من خلف

وقال آخر :

لو أن العلم مثل لكان نورا * يضاهي الشمس أو يحكي النهارا

كذاك الجهل أظلم جانباه * ونور العلم أشرق واستنارا

247 - وجدت في كتاب أبي - رحمه اللّه - بخطه : حدثنا أحمد بن سعيد ، نا محمد بن موسى بن عيسى الحضرمي ، نا محمد أبو الطاهر ، ثنا محمد بن عبد الأعلى قال : سمعت معتمر بن سليمان يقول : ( كتب إلى أبيّ وأنا بالكوفة : يا بني اشتر الورق واكتب الحديث ، فإن العلم يبقى والدنانير تذهب .

قال أبي : قال أحمد بن سعيد : وأنشدني غير واحد في هذا المعنى لبعض المحدثين :

العلم زين وكنز لا نفاد له * نعم القرين إذا ما عاقلا صحبا

قد يجمع المرء مالا ثم يسلبه * عما قليل فيلق الذل والحربا

وجامع العلم مغبوط به أبدا * فلا يحاذر فوتا لا ، ولا هربا

يا جامع العلم نعم الذخر تجمعه * لا تعدلن به درا لا ولا ذهبا

وأنشدنا أبو العيناء وغيره للجاحظ ، ويقال إنه ليس له غير هذه الأبيات :

يطيب العيش أن تلقى لبيبا * غذاه العلم والرأي المصيب

فيكشف عنك حيرة كل جهل * ففضل العلم يعرفه الأريب

سقام الحرص ليس له دواء * ودواء الجهل ليس له طبيب