جامع بيان العلم وفضله وما ينبغي في روايته وحمله ( ط . دار الكتب )
- المؤلف: يوسف بن عبد الله النمري القرطبي ( ابن عبد البر )
- الوفاة: 463
- القسم: مصادر الحديث السنية - القسم العام
- الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت
فهرس الكتاب
- مقدمة المحقق
- والعلم علمان :
- ترجمة المؤلف
- اسمه ونسبه ومولده :
- شيوخه :
- تلاميذه :
- ثناء العلماء عليه :
- مؤلفاته :
- وفاته :
- مصادر ترجمته :
- وصف مخطوطة الكتاب
- [ مقدمة المؤلف ]
- [ الجزء الأول ]
- باب قوله صلى اللّه عليه وسلم : « طلب العلم فريضة على كل مسلم »
- تفريع أبواب فضل العلم وأهله « 1 »
- باب قوله صلى اللّه عليه وسلم : « ينقطع عمل ابن آدم بعده إلا من ثلاث »
- باب قوله صلى اللّه عليه وسلم : « الدال على الخير كفاعله »
- باب قوله صلى اللّه عليه وسلم : « لا حسد إلا في اثنتين »
- باب قوله صلى اللّه عليه وسلم : « الناس معادن »
- باب قوله صلى اللّه عليه وسلم : « من يرد اللّه به خيرا يفقهه في الدين »
- باب تفضيل العلم على العبادة
- باب قوله صلى اللّه عليه وسلم : « العالم والمتعلم شريكان »
- باب تفضيل العلماء على الشهداء
- باب ذكر حديث صفوان بن عسال في فضل العلم
- باب ذكر حديث أبي الدرداء في ذلك ، وما كان في مثل معناه
- باب دعاء رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم لمستمع العلم وحافظه ومبلغه
- باب قوله صلى اللّه عليه وسلم : « من حفظ على أمتي أربعين حديثا »
- باب جامع في فضل العلم
- باب ذكر كراهية كتابة العلم وتخليده في الصحف
- باب ذكر الرخص في كتاب العلم
- باب في معارضة الكتاب
- باب الأمر بإصلاح اللحن والخطأ في الحديث وتتبع ألفاظه ومعانيه
- باب فضل التعلم في الصغر ، والحض عليه
- باب حمد السؤال ، والإلحاح في طلب العلم ، وذم ما منع منه
- باب ذكر الرحلة في طلب العلم
- باب الحض على استدامة الطلب والصبر فيه على الأداء « 2 » والنصب
- باب جامع في الحال التي يسأل بها العلم
- باب كيفية الرتبة في أخذ العلم
- باب ذكر ما روي عن لقمان الحكيم من وصية لابنه وحضه إياه على مجالسة العلماء والحرص على العلم
- باب آفة العلم وغائلته إضاعته ، وكراهية وضعه عند من ليس بأهله
- باب هيبة المتعلم للعالم
- باب في ابتداء العالم جلسائه بالفائدة ، وقوله : سلوني وحرصهم على أن يؤخذ ما عندهم
- باب منازل العلماء
- باب طرح العالم المسألة على المتعلم
- باب فتوى الصغير بين يدي الكبير بإذنه
- باب جامع لنشر العلم
- باب جامع في آداب العالم والمتعلم
- فصل
- فصل في الإنصاف في العلم
- فصل
- فصل
- فصل
- فصل في فضل الصمت وحمده
- فصل في رفع الصوت في المسجد وغير ذلك من آداب العلم
- فصل
- فصل في مدح التواضع ، وذم العجب وطلب الرئاسة
- فصل
- فصل
- باب ما روي في قبض العلم وذهاب العلماء
- باب حال العلم إذا كان عند الفساق والأرذال
- باب استعاذة النبي صلى اللّه عليه وسلم من علم لا ينفع وسؤاله العلم النافع
- باب ذم العالم على مداخلة السلطان الظالم
- باب ذم الفاجر من العلماء ، وذم طلب العلم للمباهاة والدنيا
- باب ما جاء في مساءلة اللّه عز وجل العلماء يوم القيامة ، عما عملوا فيما علموا
- باب جامع القول في العمل بالعلم
- فصل من هذا الباب في كسب طالب العلم المال وما يكفيه من ذلك
- باب الخبر عن العلم أنه يقود إلى اللّه تعالى على كل حال
- باب معرفة أصول العلم وحقيقته ، وما الذي يقع عليه اسم الفقه والعلم مطلقا
- الجزء الثاني
- باب العبارة عن حدود علم الديانات ، وسائر العلوم المتصرفات بحسب تصرفات الحاجات ، وسائر العلوم المنتحلات عند جميع أهل المقالات
- باب مختصر في مطالعة كتب أهل الكتاب والرواية عنهم .
- باب من يستحق أن يسمى فقيها أو عالما حقيقة لا مجازا ، ومن يجوز له الفتيا عند العلماء
- باب ما يلزم العالم إذا سئل عما لا يدريه من وجوه العلم
- باب اجتهاد الرأي على الأصول عند عدم النصوص في حين نزول النازلة
- باب نكتة يستدل بها على استعمال عموم الخطاب في السنن والكتاب ، وعلى إباحة ترك ظاهر العموم للاعتبار بالأصول
- باب مختصر في إثبات المقايسة في الفقه
- باب في خطأ المجتهدين من الحكام والمفتين
- باب نفى الالتباس في الفرق بين الدليل والقياس ، وذكر من ذم القياس على غير أصل ، وما يرده من القياس أصل
- باب جامع بيان ما يلزم الناظر في اختلاف العلماء
- باب ذكر الدليل من أقاويل السلف علي أن الاختلاف خطأ وصواب يلزم طالب الحجة عنده ، وذكر بعض ما خطأ فيه بعضهم بعضا وأنكره بعضهم على بعض عند اختلافهم ، وذكر معنى قول رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « أصحابي كالنجوم »
- باب ما تكره فيه المناظرة والجدال والمراء
- باب إتيان المناظرة والمجادلة وإقامة الحجة
- باب فساد التقليد ونفيه ، والفرق بين التقليد والاتباع
- باب ذكر من ذم الإكثار من الحديث دون التفهم له والتفقه فيه
- باب ما جاء في ذم القول في دين اللّه تعالى بالرأي والظن والقياس على غير أصل ، وعيب الإكثار من المسائل دون الاعتبار
- باب حكم قول العلماء بعضهم في بعض
- باب تدافع الفتوى ، وذم من سارع إليها
- باب رتب الطلب ، وكشف المذهب
- باب في العرض على العالم ، وقول : أخبرنا وحدثنا واختلافهم في ذلك ، وفي الإجازة والمناولة
- باب الحض علي لزوم السنة ، والاقتصار عليها
- باب موضع السنة من الكتاب ، وبيانها له
- باب فيمن تأولوا القرآن وتدبره وهو جاهل بالسنة
- باب فضل السنة ، ومباينتها لسائر أقوال علماء الأمة
- باب ذكر بعض من كان لا يحدث عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إلا وهو على وضوء
- باب في إنكار أهل العلم ما يجدونه من الأهواء والبدع
- باب في فضل النظر في الكتب ، وحمد العناية بالدفاتر