جامع بيان العلم وفضله وما ينبغي في روايته وحمله ( ط . دار الكتب ) — الصفحة ٤٦٢

باب رتب الطلب ، وكشف المذهب

نظره ، فهو ضال مضل ، ومن جهل ذلك كله أيضا وتقحم الفتوى بلا علم فهو أشد عمى وأضل سبيلا .

لقد أسمعت لو ناديت حيا * ولكن لا حياة لمن تنادي

وقد علمت أنني لا أسلم * من جاهل معاند لا يعلم :

ولست بناج من مقالة طاعن * ولو كنت في غار على جبل وعر

ومن ذا الذي ينجو من الناس سالما * ولو غاب عنهم بين خافية نسر

واعلم يا أخي أن السنن والقرآن هما أصل الرأي والعيار عليه ، وليس الرأي بالعيار على السنة ، بل السنة عيار عليه ، ومن جهل الأصل لم يصب الفرع أبدا .

وقال ابن وهب : حدثني مالك أن إياس بن معاوية قال لربيعة : ( إن الشيء إذا بني على عوج لم يكد يعتدل ) .

قال مالك : يريد بذلك المفتي الذي يتكلم على غير أصل ، يبني عليه كلامه .

قال أبو عمر : ولقد أحسن صالح بن عبد القدوس حيث يقول :

يا أيها الدارس علما ألا * تلتمس العون على درسه

لن تبلغ الفرع الذي رمته * إلا ببحث منك على أسه

ولمحمود الوراق :

القول ما صدقه الفعل * والفعل ما صدقه العقل

لا يثبت الفرع إذا لم يكن * يقله من تحته الأصل

ومن أبيات لابن معدان - رحمه اللّه :

وكل ساع بغير علم * فرشده غير مستبان

والعلم حق له ضياء * في القلب والعقل واللسان

وقال أبو العتاهية :