جامع بيان العلم وفضله وما ينبغي في روايته وحمله ( ط . دار الكتب ) — الصفحة ٤٠٥

باب ذكر من ذم الإكثار من الحديث دون التفهم له والتفقه فيه

ولو لم يقم أهل الحديث بديننا * فمن كان يروي علمه ويفيد

هم ورثوا علم النبوة واحتووا * من الفضل ما عنه الأنام رقود

وهم كالمصابيح الدجى يهتدى بهم * وما لهم من الممات خمود

عليك ابن غياث لزوم سبيلهم * فحالهم عند الإله حميد

وقال أبو علي بن ملولة القيرواني يعارض بكر بن حماد :

ولابن معين في الرجال مقالة * تقدمه فيها شريك ومالك

فإن يك ما قاله سهلا وواسعا * فقد سهلت لابن المعين المسالك

وإن يك زورا منهم أو نميمة * فما منهم في القول إلا مشارك

وأنشدني أحمد بن عمر بن عصفور رحمه اللّه لنفسه يعارض بكر بن حماد :

أجل إن حكم اللّه في الخلق سابق * وما لامرئ عما يحم محيد

هو الرب لا تخفى عليه خفية عليم * بما تخفي الصدور شهيد

جرت بقضاياه المقادير في الورى * فمقرب من خيرها وبعيد

أيا قادحا في العلم زيد عمائه * رويدا بما تبدي به وتعيد

جعلت شياطين الحديث مريدة إلا * أن شيطان الضلال مريد

وجرحت بالتكذيب من كان صادقا * فقولك مردود وأنت عنيد

ذوو العلم في الدنيا نجوم هداية * إذا غاب نجم لاح بعد جديد

بهم عز دين اللّه طرا وهم له * معاقل من أعدائه وجنود

1079 - حدثنا عبد الوارث ، ثنا قاسم نا أحمد بن زهير ، ثنا هارون بن معروف قال :

حدثنا ضمرة ، عن ابن شوذب قال : قال مطر الوراق : ( العلماء مثل النجوم ، فإذا أظلمت تكسع الناس ) .