جامع بيان العلم وفضله وما ينبغي في روايته وحمله ( ط . دار الكتب ) — الصفحة ٣٧٢

باب إتيان المناظرة والمجادلة وإقامة الحجة

الأحنف عن عبد اللّه بن مسعود قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، فذكره ولم يقل ثلاثا .

1005 - أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد ، نا أحمد بن سعيد ، نا عبد اللّه بن محمد القروي ، نا ذكريا بن يحيى قال : سمعت الأصمعي يقول : قال عبد اللّه بن حسن بن حسن ( المراء يفسد الصداقة القديمة ، ويحل العقدة الوثيقة ، وأقل ما فيه أن تكون المغالبة ، والمغالبة أمتن أسباب القطيعة ) .

حدثنا أحمد بن محمد ومحمد ذكريا قالا : نا أحمد بن سعيد ، ثنا أحمد بن خالد ، ثنا مروان بن عبد الملك قال : حدثنا محمد بن يحيى قال : حدثنا جعفر بن عون قال : سمعت مسعرا يقول - يخاطب ابنه كداما :

إني منحتك يا كدام نصيحتي * فاسمع لقول أب عليك شفيق

أما المزاحة والمراء فدعهما * خلقان لا أرضاهما لصديق

إني بلوتهما فلم أحدهما * لمجاور جارا ولا لرفيق

والجهل يزري بالفتى في قومه * وعروقه في الناس أي عروق

وقد رويت هذه الأبيات لمسعر بن كدام من وجوه فاقتصرت منها على ما حضرني ذكره .

باب إتيان المناظرة والمجادلة وإقامة الحجة

باب إتيان المناظرة والمجادلة وإقامة الحجة

قال اللّه تعالى : وَقالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كانَ هُوداً أَوْ نَصارى تِلْكَ أَمانِيُّهُمْ * قُلْ هاتُوا بُرْهانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ . وقال : لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ وَيَحْيى مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ . والبينة ما بان من الحق ، وقال : إِنْ عِنْدَكُمْ مِنْ سُلْطانٍ بِهذا ، قال المفسرون : من الحجة ، قالوا : والسلطان : الحجة ، وقال اللّه عز وجل : قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبالِغَةُ ، وقال :

يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجادِلُ عَنْ نَفْسِها .

1006 - حدثنا خلف بن القاسم ، نا أحمد بن محمد بن يزيد القاضي ، نا أحمد بن علي ابن سهل المروزي قال : نا محمد بن حميد الرازي ، ثنا مهران بن أبي عمر ، عن سفيان ، عن عبيد المكتب ، عن الفضيل بن عمرو ، عن الشعبي ، عن أنس بن مالك في قوله : الْيَوْمَ نَخْتِمُ