جامع بيان العلم وفضله وما ينبغي في روايته وحمله ( ط . دار الكتب ) — الصفحة ٣٤٦

باب جامع بيان ما يلزم الناظر في اختلاف العلماء

أعوذ بعزة اللّه السلام * وقدرته من البدع العظام

أبين مذهبي فيمن أراه * إماما في الحلال والحرام

كما بينت في القراء قولي * فلاح القول معتليا أمامي

فلا أعدو ذوي الآثار منهم * فهم قصدي وهم نور التمام

أقول الآن في الفقهاء قولا * على الإنصاف جد به اهتمامي

أرى بعد الصحابة تابعيهم * لذي فتياهم بهم ائتمامي

علمت إذا اعتزمت على * اقتدائي بهم أني مصيب في اعتزامي

وبعد التابعين لي أئمة * سأذكر بعضهم عند انتظامي

فسفيان العراق ومالك * في حجازهم واوزاعي شامي

ألا وابن المبارك قدوة لي * نعم ، والشافعي أخر الكرام

وسام بذكرى النعمان فيهم * فنعم فتى به بسام المسامي

وممن ارتضي فأبو عبيدة * وأرضى بابن حنبل الإمام

فآخذ من مقالهم اختياري * وما أنا بالمباهي والمسامي

وأخذي باختلافهم مباح * لتوسيع الإله على الأنام

ولست مخالفا إن صح لي * عن رسول اللّه قولا بالكلام

إذا خالفت قول رسول ربي * خشيت عقاب رب ذي انتقام

وما قال الرسول فلا خلاف * له يا رب أبلغه سلامي

قال أبو عمر : قد يحتمل قوله : ( فآخذ من مقالهم اختياري ) وجهين :

أحدهما : أن يكون مذهبه في ذلك كمذهب القاسم بن محمد ومن تابعه من العلماء إن الاختلاف سعة ورحمة .