جامع بيان العلم وفضله وما ينبغي في روايته وحمله ( ط . دار الكتب ) — الصفحة ٢٧٣

فصل من هذا الباب في كسب طالب العلم المال وما يكفيه من ذلك

وقال بكر بن أبي أذينة :

كم من فقير غني النفس تعرفه * ومن غني فقير النفس مسكين

قال أبو عمر : كان فضيل بن عياض يقول : ( إنما الغنى والفقر بعد العرض على اللّه تعالى ) أي ذلك هو الفقر حقا .

وقال محمود الوراق :

الفقر في النفس وفيها الغنى * وفي غنى النفس الغنى الأكبر

من كان ذا مال كثير ولم * يقنع فذاك الموسر المعسر

وكل من كان قنوعا وإن * كان مقلا فهو المكثر

وقال محمود الوراق أيضا :

غنى النفس يغنيها إذا كنت قانعا * وليس يغنيك الكثير مع الحرص

وقال أبو حاتم :

إذا كان ما يكفيك لا يغنيك * فليس شيء في الدنيا يغنيك

وقال أبو العتاهية في هذا المعنى :

إن كان لا يغنيك ما يكفيك * فكل ما في الأرض لا يغنيكا

وقال حسبك مما تبتغيه القوت * ما أكثر القوت لمن يموت

وقال أبو فراس الحمداني :

غنى النفس لم يعقل * خير من غنى المال

وفضل الناس في الأنفس * ليس الفضل في الحال

766 - حدثنا أحمد بن عبد اللّه بن محمد ، حدثني أبي ، نا عبد اللّه بن يونس ، نا بقي بن مخلد ، نا أبو بكر بن أبي شيبة ، نا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن خيثمة قال : قال سليمان بن