جامع بيان العلم وفضله وما ينبغي في روايته وحمله ( ط . دار الكتب ) — الصفحة ٢٦١

فصل من هذا الباب في كسب طالب العلم المال وما يكفيه من ذلك

إنفاق المال في غير آية من كتابه ، ومحال أن ينفق مالا يكتسب ) قال اللّه تعالى : الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ لا يُتْبِعُونَ ما أَنْفَقُوا مَنًّا وَلا أَذىً . وقال : الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهارِ سِرًّا وَعَلانِيَةً وقال : لا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقاتَلَ وقال : إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهاجَرُوا وَجاهَدُوا بِأَمْوالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ .

وقال : لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وقال : يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبا وَيُرْبِي الصَّدَقاتِ . وقال : مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضاعِفَهُ لَهُ وما في القرآن من هذا المعنى كثير ، جدّا ، وكذلك السنن الصحاح كلها تنطق بهذا المعنى ، وهو الثابت عن الصحابة والتابعين وفقهاء المسلمين .

732 - قال صلى اللّه عليه وسلم : ( كل معروف صدقة ) « 1 » .

733 - وقال : ( اليد العليا خير من اليد السفلى ، واليد العليا المعطية والسفلى السائلة ) « 2 » .

734 - وقال لسعد بن أبي وقاص : ( لأن تدع ورثتك أغنياء خير من أن تدعهم عالة يتكففون الناس ، وإنك لن تنفق نفقة إلا أجرت فيها ) « 3 » الحديث .

735 - وقال صلى اللّه عليه وسلم : ( أفضل درهم درهم تنفقه على عيالك ) « 4 » والآثار في هذا متواترة جدّا .

736 - وقال صلى اللّه عليه وسلم لعمرو بن العاص : « هل لك أن أرسلك في جيش يغنمك اللّه ويسلمك ، وأرغب لك من المال رغبة صالحة ، فنعم المال الصالح للرجل الصالح » « 5 » .

( 1 ) صحيح : ورد عن جماعه من الصحابة منهم عن جابر عند البخاري ( 6021 ) وعن حذيفة عند مسلم ( 1005 ) ، وعن غيرهما ، كما هو مخرج في « تقريب البغية » . ( 2 ) صحيح : أخرجه البخاري ( 1429 ) ، ومسلم ( 1033 ) من حديث ابن عمر . ( 3 ) صحيح : أخرجه البخاري ( 6733 ) ومسلم ( 1628 ) . وانظر : « فتح العلي » ( 66 حميدى ) وجزء سفيان بن عيينة برقم ( 14 - بتحقيقي » و « إتحاف أهل التقى بتخريج أحاديث المنتقى » رقم ( 947 بتحقيقي ) . ( 4 ) صحيح : أخرجه مسلم ( 994 ) من حديث ثوبان . ( 5 ) صحيح : أخرجه أحمد ( 4 / 197 ) .