جامع بيان العلم وفضله وما ينبغي في روايته وحمله ( ط . دار الكتب ) — الصفحة ٢٤٦

باب ذم الفاجر من العلماء ، وذم طلب العلم للمباهاة والدنيا

من ذم شيئا وأتى مثله * فإنما يزرى على عقله

أنشدناها الزبير وقال منصور الفقيه :

إن قوما يأمرونا * بالدين لا يفعلونا

لمجاين وإن هم * لم يكونوا يصرعونا

وقال غيره :

إذا أنت لم تعرف لذي السن فضلة * عليك ، فلا تنكر عقوق الأصاغر

ويروى عن أبي جعفر محمد بن علي - رضي اللّه عنهما - في قول اللّه تعالى : فَكُبْكِبُوا فِيها هُمْ وَالْغاوُونَ قال : ( قوم وصفوا الحق والعدل بألسنتهم وخالفوه إلى غيره ) .

749 - أخبرنا محمد بن إبراهيم بن سعيد ، نا أحمد بن مطرف ، نا سعيد بن عثمان وسعيد بن خمير قالا : نا يونس بن عبد الأعلى ، حدثنا سفيان بن عيينة ، عن عبد الرحمن ، عن القاسم المسعودي قال : قال ابن مسعود : ( إني لأحسب أن الرجل ينسى العلم ، قد علمه بالذنب يعمله ) .

ولي في قصيدة أولها :

نطق الكتاب بفصل حكم * باهر أن التقي مباين للفاجر

لم يجعل الأبرار كالفجار ، لا * ما الرجس في التمثيل مثل الطاهر

ومتى أمرت بما تخالف فعله * فاعلم بأنك حزت صفقة خاسر

وإذا جهلت الفرق بين جلي * ما يتلى به أبدرا وبين الدائر

فاعمد إلى حبر له زهد فخذ * بمقاله واعدده خير موازر

واهرب عن المستأكلين بدينهم * والجائرين فبئس مثوى الجائر

والزهد في الدنيا يلقن حكمه * أكرم به من ذي اقتدار صابر

إلى نفاس بعلم متنزه ذو * رغبة وفم فديتك فاغر