جامع بيان العلم وفضله وما ينبغي في روايته وحمله ( ط . دار الكتب ) — الصفحة ١٦٠

باب في ابتداء العالم جلسائه بالفائدة ، وقوله : سلوني وحرصهم على أن يؤخذ ما عندهم

المملوكتين : أحلتها آية وحرمتها آية ، لا آمر ولا أنهى ، ولا أحل ولا أحرم ، ولا أفعله أنا ولا أهل بيتي ) « 1 » .

516 - وذكر الحلواني نا موسى بن عيسى ، نا عمرو بن ثابت ، عن أبيه ، عن سعيد بن جبير قال : ( إن مما يهمني أني وددت أن الناس قد أخذوا ما معي من العلم ) .

وروينا عن الحسن أنه كان يبتدئ الناس بالعلم ويقول : ( سلوني ) وكان ابن سيرين وإبراهيم لا يبتدئان أحد حتى يسألا .

517 - حدثنا عبد الوارث بن سفيان ، نا قاسم بن أصبغ ، نا أحمد بن زهير ، نا أبو سلمة موسى بن إسماعيل ، نا أبو هلال الراسبي ثنا قتادة قال : ( أتى على الحسن زمان وهو يعجب ممن يدعو إلى نفسه . قال : فما مات حتى دعا إلى نفسه . وقال : لقمان الحكيم : ( إن العالم يدعو الناس إلى علمه بالصمت والوقار ) .

518 - حدثنا عبد الوارث ، نا قاسم ، نا أحمد بن زهير ، عن مصعب بن عبد اللّه الزبيري ، نا سفيان بن عيينة ، عن عمرو بن دينار قال : قال عروة : ائتوني فتلقوا مني ) « 2 » .

( وكان عروة يستألف الناس على حديثه ) . قال أحمد بن زهير كذا قال مصعب بن عبد اللّه : أدخل حديث الزهري في حديث عمرو بن دينار ، صيرهما واحدا ، وما صنع شيئا .

518 - وحدثنا أحمد بن حنبل ، ثنا سفيان عيينة ، عن عمرو بن دينار قال : قال عروة ( ايتوني فتعلموا مني ) قاله سفيان بمكة .

519 - وحدثنا أحمد بن حنبل وأبي قالا : نا سفيان ، عن الزهري قال : ( كان عروة يستألف الناس على حديثه ) .

520 - قال أحمد بن عبد اللّه : حدثني أبي ، نا عبد اللّه ، حدثني بقي ، نا أبو بكر بن

( 1 ) صحيح : ( 2 ) صحيح : - أخرجه أبو خيثمة في « العلم » ( 23 ) ، وابن شيبة ( 9 / 46 ) ، وغيرهما من طريق سفيان .