جامع بيان العلم وفضله وما ينبغي في روايته وحمله ( ط . دار الكتب ) — الصفحة ١٥١

باب آفة العلم وغائلته إضاعته ، وكراهية وضعه عند من ليس بأهله

العلم النسيان ، وإضاعته أن تحدث به غير أهله » « 1 » .

484 - وحدثنا وكيع ، عن أبي العميس ، عن القاسم قال : قال عبد اللّه : ( آفة العلم النسيان ) .

وقال علي بن ثابت :

العلم آفته الإعجاب والغضب * والمال آفته التبذير والنهب

485 - وحدثنا أحمد بن عمر ، نا عبد اللّه بن محمد ، نا محمد بن فطيس ، نا مالك بن سيف ، نا سعيد بن منصور ، نا خالد بن يزيد ، عن عبد اللّه بن المختار قال : ( نكر الحديث الكذب فيه ، وآفته النسيان ، وإضاعته أن تحدث به من ليس من أهله ) .

486 - وحدثنا إسماعيل بن عبد الرحمن ، نا إبراهيم بن بكر ، نا محمد بن الحسين ، نا العباس بن إبراهيم ، نا أحمد بن داود قال : سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول ، عن شعبة قال : ( رآني الأعمش وأنا أحدث قوما فقال : ويحك يا شعبة تعلق اللؤلؤ في أعناق الخنازير ) .

أخبرنا هارون بن موسى ، نا إسماعيل بن القاسم قال : أنشدنا أبو محمد النحوي قال :

أنشدنا أبو العباس محمد بن يزيد قال : أنشدنا عمرو بن بحر . قال أبو محمد : والشعر لصالح بن عبد القدوس :

وإن عناء أن تفهم جاهلا * فيحسب جهلا أنه منك أفهم

متى يبلغ البنيان يوما تمامه * إذا كنت تبنيه وغيرك يهدم

متى ينتهي عن شيء من أتى به * إذا لم يكن منه عليه تقدم

ولصالح بن عبد القدوس أيضا من شعره الذي ذكرنا منه بعضه في هذا الكتاب في مواضعه :

لا تؤتين العلم إلا امرأ * يعين باللب على درسه .

( 1 ) ضعيف : أخرجه ابن أبي شيبة ( 8 / 546 ) ، والدارمي ( 1 / 150 ) ، من طريق الأعمش به . . . وسنده ضعيف لأنه معضل .