الروض الباسم في الذب عن سنة أبي القاسم ( ص ) — الصفحة ١٢

نبذة من الأشعار في الثناء على الحديث وأهله

يا لائمي كُفّ عن لومي ومعتقدي . . . قول النبي فهمّي في تعرُّفِه

فما قفوت سوى آثار ( 1 ) منهجه . . . ولا تلوثُ سوى آياتِ مُصحفِه

ففي المجازات أمضي نحو مَعْلمه . . . وفي المحاراة أبقى وسط موقِفِه

وإذا سعيت فسعي نحو كعبته . . . وإن وقفت ففي وادي معرَّفه

وحقّ حبّي له أنّي به كلفٌ . . . يغنيني الطّبع فيه عن تكلّفه

هذا الذي كثّر العذّال فيه فما . . . تعجَّب القلب إلا من مُعَنِّقه

يستأهل القلب ما يلقاه إن بقيت . . . له علاقة توليع بمألفه

ومما قلت في ذلك : القصيدة الطويلة ( 2 ) التي أوّلها :

ظلَّت عواذله تروح وتغتدي . . . وتُعيدُ تعنيف المحبّ وتَبْتَدي

يا صاحِبيَّ على الصَّبابة والهوى . . . من مِنكما في حبِّ أحمد مُسعدي

حسبي بأني قد شُهرتُ بحبِّه . . . شرفاً ببردته الجِميلةِ أَرتدي

لي باسمه وبحبّه وبقربه . . . ذِمَمٌ عِظامٌ قد شَدَدت بها يدي

ومحمد أوفى الخلائق ذمّة . . . فليبلغنّ بي الأماني في غَدِ

يا قلبُ لا تستبعدنَّ لقاءه . . . ثق باللقاء , وبالوفاء فكأَن قَدِ

يا حبَّذا يوم القيامة شُهرتي . . . بين الخلائق في المقام الأحمدِ

( 1 ) في ( س ) : ( ( آيات ) ) ! . ( 2 ) وقد أنشأها المصنف في سنة ( 808 ه - ) وعدد أبياتها مئة وثلاثة أبيات . ولما رآها شيخه المردود عليه علي بن محمد بن أبي القاسم , انتقد ما فيها بتشنيع وتحامل , فردّ عليه أخو المصنف الهادي بن إبراهيم الوزير بمصنّف سمّاه ( ( الجواب الناطق بالحق اليقين الشافي لصدور المتقين ) ) مخطوط بالجامع الكبير بصنعاء في ( 136 ق ) . وعندي نسخة منه .