تخطَّ إلى المحتوى
الروض الباسم في الذب عن سنة أبي القاسم ( ص )
- المؤلف: محمد بن ابراهيم الوزير اليماني ( ابن الوزير )
- الوفاة: 840
- القسم: مصادر العقائد عند السنيين
- الناشر: دار عالم الفوائد للنشر والتوزيع
ابدأ القراءة
فهرس الكتاب
- النص المحقق
- مقدمة المؤلف
- الرسول وتبليغ الرسالة
- حديث المؤلف عن نفسه , وبيانه لمكانة السنة
- نبذة من الأشعار في الثناء على الحديث وأهله
- ذكر رسالة المعترض ( ( المردود عليها ) )
- ما اشتملت عليه رسالة المعترض
- الجواب على المعترض كان باختصار , وسبب ذلك
- نبذة عن أصل هذا المختصر
- سبب الاختصار والغرض منه
- كلام المعترض على عدالة الرواة , وأن معرفتها متعسرة أو متعذرة
- الوجه الأول
- اعتراض ودفعه
- الوجه الثاني
- الوجه الثالث
- الوجه الرابع
- الوجه الخامس
- الوجه السادس
- اعتراض ودفعه
- الوجه السابع
- حجج قبول المجهول الأثرية
- حجج قبول المجهول النظرية
- الأدلة الأثرية والنظرية على أنه ليس كل من وقع منه ذنب فإنه ليس بعدل
- كلام أصحاب المعترض في العدل
- ما نقل عن بعض فضلاء السلف من هضمهم لأنفسهم
- الوجه الثامن
- تشكيكات المعترض في الرجوع إلى الكتاب والسنة وغيرها
- الوجه التاسع
- الوجه العاشر
- الوجه الحادي عشر
- الوجه الثاني عشر
- تنبيهات
- التنبيه الثاني
- التنبيه الثالث
- مبحثان في فيما يتعلق بإبطال الطريق إلى معرفة الحديث
- المبحث الأول
- المبحث الثاني
- كلام المعترض على معدلي حملة العلم النبوي
- الجواب
- مسألة قبول الجرح والتعديل والأقوال فيها
- الجواب على المعترض من وجوه
- الوجه الأول
- الوجه الثاني
- كلام المعترض على عدالة الصحابة
- الجواب عليه : وفيه مسائل
- المسألة الأولى
- الأدلة من القرآن والأثر
- الأدلة من النظر
- شواهد على تقوى الصحابة وصدقهم
- المسألة الثانية : وفيها فصلان
- الفصل الأول
- الفصل الثاني
- احتج المعترض على نفي عدالة الصحابة بأمور
- الحجة الأولى
- الحجة الثانية
- الحجة الثالثة
- قول المعترض بأن أصحاب الصحاح قصدوا حصر الصحيح والرد عليه
- دعوى المؤلف على ابن الصلاح بأن ما في الكتب الستة صحيح , والجواب عنه وهو البحث الأول
- البحث الثاني
- البحث الثالث
- البحث الرابع
- البحث الخامس
- البحث السادس
- البحث السابع
- البحث الثامن
- البحث التاسع
- البحث العاشر
- البحث الحادي عشر
- بيان أقسام الحديث في كتب السنة , ثلاثة أقسام
- أحدها : ما بينوا صحته
- ثانيها : ما اختلفوا فيه
- ثالثها : ما نصوا على ضعفه
- الأحاديث المتكلم فيها في الصحيحين
- النوع الأول
- النوع الثاني
- كلام المعترض على التصحيح والتضعيف , والجواب عليه من وجوه
- 1 - الوجوه الجملية
- الوجه الأول
- الوجه الثاني
- 2 - الوجوه التفصيلية , واشتمل كلامه على مسائل
- المسألة الأولى
- المسألة الثانية
- المسألة الثالثة
- كلام المعترض على عدالة الرواة والجواب عليه
- كلام المعترض على علم الناسخ والمنسوخ ودعوى صعوبته والجواب عنه
- مسألتان
- الأولى : في وجوب الترجيح أو جوازه في حق المميز من طلبة العلم
- شرح كلمة الشافعي : إذا صح الحديث فهو مذهبي
- الثانية : تجزؤ الاجتهاد والراجح فيه
- كلام المعترض على مسائل في الاجتهاد والتقليد , وفيه أنظار
- النظر الأول
- النظر الثاني
- النظر الثالث
- النظر الرابع
- النظر الخامس
- بقية كلام المعترض على مسائل الاجتهاد والجواب عليه
- كلام المعترض على أحاديث كتب الصحاح , ووهم في هذا الفصل عدة أوهام
- الوهم الأول : جواز الكبائر على الأنبياء
- وقوع المعترض في هذا الوهم لسببين
- الأول
- الثاني
- الوهم الثاني
- الكلام على الوليد بن عقبة
- الكلام على بسر بن أرطأة , وما له من الأفعال
- الوهم الثالث : الكلام على مروان بن الحكم , وأخطأ في مواضع
- الموضع الأول
- الموضع الثاني
- الموضع الثالث
- الموضع الرابع
- الوهم الرابع : كلامه في المغيرة الجواب عنه
- الوهم الخامس , والجواب عنه
- الوهم السادس : توهم أن الشهود إن لم يكونوا قاذفين فالمغيرة مجروح , والجواب
- الوهم السابع : الكلام في أبي بكرة والجواب عنه
- الوهم الثامن : قدح المعترض في الصحابة والجواب عنه
- الوهم التاسع : التشبيه , وتهمة الإمام أحمد به . . . . . . . . 295 والجواب عنه من وجوه
- الأول
- الثاني
- الثالث
- الوهم العاشر : الكلام على الشافعي الجواب عنه
- الوهم الحادي عشر : الكلام على أبي حنيفة
- الجواب عنه
- بيان أنه من أئمة الاجتهاد والدين والورع
- الجواب عما أورد عليه من ضعفه في اللغة
- الجواب عن قول أبي حنيفة : ( ( أبا قبيس ) )
- القدح على أبي حنيفة بالرواية المضعفين والجواب عن ذلك بمحامل
- المحمل الأول
- المحمل الثاني
- المحمل الثالث
- المحمل الرابع
- المحمل الخامس
- الوهم الثاني عشر : ثناء المعترض على المعتزلة , وذم أهل الحديث والجواب بذكر تفريعات
- الأول
- الثاني
- الثالث
- الرابع
- الخامس
- السادس
- السابع
- الثامن
- التاسع
- العاشر
- الحادي عشر
- الثاني عشر
- الثالث عشر
- الرابع عشر
- الوهم الثالث عشر : الكلام في أفعال العباد والجواب وفيه الذب عن أهل الحديث , وله طريقان
- الطريق الأولى
- الطريق الثانية
- بيان فرق الأشعرية
- الفرقة الأولى
- الفرقة الثانية
- الفرقة الثالثة
- الفرقة الرابعة
- الوهم الرابع عشر
- الوهم الخامس عشر
- الوهم السادس عشر
- الوهم السابع عشر ، والجواب عليه فيه فصول
- الفصل الأول
- الفصل الثاني
- الفصل الثالث
- الفصل الرابع
- الفصل الخامس
- الوهم الثامن عشر
- الذب عن الإمام الزهري
- الوهم التاسع عشر : قصة تافهة مكذوبة
- اعتراض صاحب الرسالة على أخبار كتب السنة , وأن فيها ما يثبت التجسيم والجبر . . . وأنه يجب تكذيبها ! ! والجواب عليه , وفيه مقدمات ومراتب
- المقدمة الأولى : وفيه تنبيهان
- التنبيه الأول
- التنبيه الثاني
- المقدمة الثانية : وفيه تنبيهان
- التنبيه الأول
- التنبيه الثاني
- المقدمة الثالثة
- المقدمة الرابعة
- المقدمة الخامسة : ترجيح التأويل على التكذيب تنزلا
- المرجح الأول
- المرجح الثاني
- المرجح الثالث
- المرجح الرابع
- المرجح الخامس
- المقدمة السادسة : مراتب التأويل والتصديق
- المرتبة الأولى : حمل الكلام على التخيل
- المرتبة الثانية : حمل الكلام على المجاز اللغوي
- المرتبة الثالثة : الحكم بالوهم لدليل يوجب ذلك
- بداية الجواب على المعترض فيما يتعلق بأخبار كتب السنة . وفيه فصلان
- الفصل الأول : الجواب الجملي
- الفصل الثاني : المعارضات وهو نوعان
- الأول : معارضة الخصم بتأويلات أصحابه عما هو أصعب تأويلا من تلك الأحاديث التي أوردها
- الثاني : إيراد شواهد ما زعم عدم إمكان تأويله , من القرآن العظيم , فمن أقر بصحة تلك التأويلات لزمه الإقرار بصحة تأويل الأحاديث
- الحديث الطويل الوارد في صفة القيامة , والشفاعة
- ذكر ثلاثة أمور وردت في الحديث ليست في القرآن , مع تخريجها
- حديث خروج أهل التوحيد من النار وفيه فائدتان
- الأولى
- الثانية
- محاجة آدم وموسى
- الفصل الأول
- الفصل الثاني
- الفصل الثالث
- حديث موسى وملك الموت وعنه جوابان معارضة وتحقيق
- أما المعارضة
- وأما التحقيق : فيه وجهان
- الوجه الأول
- الوجه الثاني
- كلام المعترض على كفار وفساق التأويل والكلام فيها يشتمل على فوائد
- الفائدة الأولى : مخالفة المعترض لأهل مذهبه
- ذكر ثمانية طرق للزيدية لإثبات قبولهم فساق التأويل وكفاره
- الفائدة الثانية : بيان كلام أئمة الحديث فيهم
- الفائدة الثالثة : حجج القابلين لهم والرادين
- الحجة الأولى
- الحجة الثانية
- الحجة الثالثة
- الحجة الرابعة
- الحجة الخامسة
- الحجة السادسة
- الحجة السابعة
- الحجة الثامنة
- الحجة التاسعة
- الحجة العاشرة
- حجج الرادين
- الحجة الأولى : والجواب عليها
- الحجة الثانية : والجواب عليها
- مسألة المصرحين بالمعاصي إذا ظن صدقهم , وحكم قبول روايتهم
- الفائدة الرابعة : في ذكر ثلاث طوائف
- الطائفة الأولى : المجبرة
- الطائفة الثانية : المرجئة
- وجواب المؤلف عليه , وهو من الفتوحات الربانية
- الطائفة الثالثة : معاوية والمغيرة وعمرو بن العاص
- سرد أحاديث معاوية في الكتب الستة مما له تعلق بالأحكام مع ذكر شواهدها ( ( وله ثلاثون حديثا ) )
- أحاديثه في غير الأحكام
- سرد أحاديث عمرو بن العاص مما له تعلق بالأحكام مع ذكر شواهدها ( ( وله عشرة أحاديث ) )
- سرد أحاديث المغيرة بن شعبة مما له تعلق بالأحكام مع ذكر شواهدها ( ( وله ثلاثة وعشرون حديثا ) )
- حث المعترض على تعلم الكلام
- المسألة الأولى
- المسألة الثانية
- نصيحة المؤلف في الاهتمام بالقرآن العظيم
- خاتمة الكتاب وفيها ذكر نبذ من الأشعار الحاثة على الاتباع الناهية عن الابتداع
