تنقيح الفهوم العالية — الصفحة ٦٢

فصل : في الكلام على حديث الإسراء والمعراج وأنه لا دليل لهم فيه

حكيم ) * الشورى : 51 .

وفي صحيح مسلم ( 1 / 161 ) عن أبي ذر قال : سألت رسول الله

( ص ) هل رأيت ربك ، قال : " نور أنى أراه " .

وفي البخاري ( 8 / 606 ) ومسلم ( 1 / 159 ) عن مسروق قال : قلت

لعائشة رضي الله عنها : يا أمتاه هل رأى محمد ( ص ) ربه ؟ فقالت : لقد

قف شعري مما قلت ! ! أين أنت من ثلاث من حدثكهن فقد كذب :

من حدثك أن محمدا رأى ربه فقد كذب . ثم قرأت * ( لا تدركه

الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير ) * . * ( وما كان لبشر

أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب ) * . . . الخ .

وذكر بعض العلماء أن قوله ( ص ) " لا تفضلوني على يونس بن

متى " ( 17 ) معناه : إياكم أن تظنوا بأنني قربت من الله تعالى بالمسافة أكثر

من النبي يونس الذي كان في جوف الحوت في قعر البحر ، وإلا فما

مناسبة ذكر سيدنا يونس هنا ، مع اعتقادنا جميعا بان سيدنا محمدا ( ص )

أفضل من سيدنا يونس بلا خلاف والله تعالى يقول * ( تلك الرسل

فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات ) * ! !

وقال تعالى * ( ولقد فضلنا بعض النبيين على بعض ) * ! !

قال المحدث الزبيدي " في اتحاف السادة المتقين " ( 2 / 105 ) :

ذكر الامام قاضي القضاة ناصر الدين بن المنير الإسكندري

.

( 17 ) وأصل الحديث في صحيح البخاري ( 6 / 451 ) ومسلم ( 4 / 1846 ) بلفظ : " لا ينبغي لعبد أن يقول أنا خير من يونس بن متى "