تنقيح الفهوم العالية — الصفحة ٥٦

فصل : بيان معنى بعض الآيات التي يحتج بها المتمسلفون على إثبات العلو الحسي

ومن تلك النصوص التي يستدنون بها على العلو الحسي قوله

تعالى : * ( تعرج الملائكة والروح إليه " أي تعرج الملائكة إلى المكان

الذي هو محلهم وهو في السماء ، لان السماء محل بره وكرامته ، وهذا

تماما كقول الله تعالى حكاية عن سيدنا إبراهيم عليه السلام * ( إني

ذاهب إلى ربي ) * أي إلى الموضع الذي أمرني به ، أو إلى مفارقتكم

للتفرغ لعبادة ربي وطاعته ، وبمثل الذي قلناه قال القرطبي في تفسيره

( 18 / 218 ) .

وقال الحافظ ابن حجر في الفتح ( 13 / 416 ) :

( قال البيهقي : صعود الكلام الطيب والصدقة الطيبة عبارة عن

القبول ، وعروج الملائكة هو إلى منازلهم في السماء . . " .

ومن تلك الآيات أيضا قوله تعالى : * ( إني متوفيك ورافعك إلي ) *

ومعناها ورافعك إلى السماء الثانية ، كما جاء في الصحيحين في حديث

الاسراء أن رسول الله ( ص ) وجد سيدنا عيسى في السماء الثانية .

فيكون معنى الآية : إني رافعك إلى مكان لا يستطيعون أن يصلوا

إليك فيه ، ولا يعني أن سيدنا عيسى عليه السلام رفع إلى مكان فيه

رب العالمين عند جميع العقلاء ، كما لا يعني أنه الان عند الله حقيقة

أو جالس مثلا بجنبه كما يتصور المجسمة تعالى عن ذلك علوا كبيرا ،

وهذا تماما كقوله تعالى في الظل في سورة الفرقان : * ( ثم قبضناه إلينا

قبضا يسيرا ) * فقوله * ( إلينا ) * لا يعني أن الظل في الليل يذهب عند الله

وأن الله في مكان فليتيقظ أولوا الألباب ، وليبتعدوا عمن يفهم القرآن

بالعجمية والظواهر ، وليفهمه بالعربية الفصحى وبأساليبها في