تنقيح الفهوم العالية — الصفحة ٥٥

فصل : بيان معنى بعض الآيات التي يحتج بها المتمسلفون على إثبات العلو الحسي

فإن قالت المجسمة أو غيرهم : هذا التفسير يقتضي المغالبة ! !

قلنا : ليس كذلك ، وقولكم إنه يقتضي المغالبة بدعة من القول ! !

لأنه يهدم كلامكم واعتراضكم قوله تعالى * ( والله غالب على أمره ) *

فكيف لم يقتض هذا المغالبة وهو صريح ؟ ! ومن يغالب الله في أمره حتى

يقول سبحانه * ( والله غالب على أمره ) * ؟ ! فإذا لا يقتضي شئ من

ذلك المغالبة ! ! وكذلك قوله سبحانه * ( لمن الملك اليوم لله الواحد

القهار ) فنقول لكل مشبه ومجسم : هل كان الملك قبل ذلك اليوم لغير

الله تعالى ؟ إ ! حتى يقتضي المغالبة ! !

فكما أن هذه الآيات الكريمات لا تقتضي المغالبة فكذلك القهر

والاستيلاء لا يقتضي المغالبة فافهم وتنبه هداك الله تعالى ! !

. ومن النصوص التي يستدلون بها على العلو الحسي قوله تعالى * ( إليه

يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه ) * . ومعنى الآية أن هذا

كناية عن القبول والرضى .

قال الحافظ المتقن المفسر أبو حيان في تفسيره " البحر المحيط "

( 7 / 303 ) :

( وصعود الكلام إليه تعالى مجاز في الفاعل وفي المسمى إليه لأنه

تعالى ليس في جهة ، ولان الكلم ألفاظ لا توصف بالصعود ، لان

الصعود يكون من الاجرام ، وإنما ذلك كناية عن القبول ووصفه

بالكمال ، كما يقال : علا كعبه وارتفع شأنه ، ومنه ترافعوا إلى الحاكم

ورفع الامر إليه ، وليس هناك علو في الجهة " اه‍ .