تنقيح الفهوم العالية — الصفحة ٥١

فصل : في دحض احتجاج المتمسلفين بالفطرة وزعمهم بأنها من الأدلة الشرعية

كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ) * * ( وعلمك ما لم تكن تعلم وكان

فضل الله عليك عظيما ) * ! !

ومراد المتمسلفين في كلامهم الذي يلفون ويدورون فيه أن يثبتوا

بما يوردونه من قولهم * ( بالفطرة ) * أن مسألة العلو وحديث الجارية أمر

معلوم بالفطرة وبالتالي بالدين ويوردون مع الحديث الذي تكتمنا عليه

وبينا معناه قوله تعالى * ( فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق

الله ) * وليس معناه ما يتوهمون ويوهمون ! !

فلو كان الناس قد خلقوا وفطروا على الايمان والتوحيد ومعلومات

العلو التي يقول بها هؤلاء المتمسلفون لما استطاعوا أن يغيروها ، أي

لم يستطع أحد أن يكفر ويخرج من الاسلام لقوله تعالى في الآية نفسها

* ( لا تبديل لخلق الله ) * ! !

فصار إذا أن لها معنى آخر غير ما خطر ببال المجسمة والمشبهة

وأذاعوه ! ! وهو أن الله تعالى خلق الناس جميعا وهم على الميثاق الأول

ولم يبدلوه قبل ولادتهم ووجودهم على ظهر الأرض وإذا كان كذلك فإن

الله يخاطبهم قائلا لهم * ( لا تبديل لخلق الله ) * أي لا تبدلوا الاسلام

الذي خلقتم ووجدتم في الدنيا وأنتم متصفون به ، فهذا خبر والمراد به

الامر ! ! لكن عقول المتمسلفين لا تصل لفهم كتاب الله الكريم ولا

لسنة النبي الرؤوف الرحيم ! ! فتنبهوا ! !

ومن ذهب إلى غير ما قلناه وقررناه هنا لزمه القول بتناقض الآيات

وحاشاها من ذلك ! ! إنما التناقض صفة الشيخ ! ! العجمي ! ! الألباني ! !

الذي افتتنت نفوس أرباب هذه النحلة به ! !