تنقيح الفهوم العالية — الصفحة ٤٤

تكملة رد كلمات المتناقض ! ! الألباني فيما يتعلق بالحديث وإبطال تعديه على الإمام المحدث الكوثري

" باب القول فيما يرد به خبر الواحد : . . .

وإذا روى الثقة المأمون خبرا متصل الاسناد رد بأمور :

أحدها : أن يخالف موجبات العقول فيعلم بطلانه . . . " اه‍ .

2 - وقال الإمام الحافظ النووي في " شرح صحيح مسلم " ( 1 / 131 ) :

" وذهب بعض المحدثين إلى أن الآحاد التي في صحيح البخاري

أو صحيح مسلم تفيد العلم دون غيرها من الآحاد ؟ وقد قدمنا هذا

القول وإبطاله في الفصول . . . " .

ثم قال بعد أسطر :

" وأما من قال يوجب العلم - خبر الواحد - فهو مكابر للحس ،

وكيف يحصل العلم واحتمال الغلط والوهم والكذب وغير ذلك متطرق

إليه والله أعلم " اه‍ .

3 - وقال الحافظ ابن حجر العسقلاني في " فتح الباري " ( 6 / 19 ) عند

شرح حديث البخاري :

عن أنس قال " بعث النبي ( ص ) أقواما من بني سليم إلى بني عامر

في سبعين فلما قدموا . . . " الحديث فقال الحافظ :

" قوله ( بعث النبي ( ص ) أقواما من بني سليم إلى بني عامر ) قال

الدمياطي هو وهم ، فإن بني سليم مبعوث إليهم والمبعوث هم القراء

وهم من الأنصار . قلت : التحقيق أن المبعوث إليهم بنو عامر وأما بنو

سليم فغدروا بالقراء المذكورين والوهم في هذا السياق من حفص بن

عمر شيخ البخاري . . . " اه‍ .

قلت : الحديث من ثلاثيات البخاري العالية ؟ وحفص هذا هو