تنقيح الفهوم العالية — الصفحة ٤٢

تكملة رد كلمات المتناقض ! ! الألباني فيما يتعلق بالحديث وإبطال تعديه على الإمام المحدث الكوثري

ثم ألم تقل عن ألفاظ كثيرة أتى بها الثقات إنها شاذة ؟ ! فإن كنت

نسيت ذلك فسأذكرك بمثال واحد من كتبك من مئات الأمثلة :

منها أنك قلت في " إرواء غليلك " ( 3 / 84 ) :

" قلت : وهذا سند صحيح ، رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين

غير محمد بن منصور وهو إما الخزاعي أو الطوسي وكلاهما ثقة يروي

عن سفيان بن عيينة ، وعنهم النسائي ، لكن قوله الجمعة شاذ " ! ! ! !

فكيف أيها الألباني هنا تقول عن لفظ أتى به ثقة باعترافك إنه

شاذ ؟ ! فينبغي لنا الان أن نورد ونطبق عليك كلامك الذي ذكرته في

" مختصر العلو " ص ( 83 ) وجعلته في الامام الكوثري فنلبسك إياه لبوسا

لا انفكاك ولا تفلت لك منه قائلين :

" ثم إنه لم يكتف بهذا التضليل بل أخذ ينسب إلى الراوي وهو

ثقة أيا كان هذا الراوي . . الكذب على رسول الله ( ص ) وهو يعلم لان

معنى كلامه السابق أن الراوي . . . وضعه من عنده . . . " إلى آخر

هرائه الممجوج .

ويلبسه لبوسا كذلك وينطبق عليه ما قاله مريده ! ! السارق ! ! كما

ذكرناه في الحاشية قبل قليل حيث قال :

" هكذا قال عامله الله بما يستحق متهما الثقات بأنهم زادوا أحاديث

على الصحيح . . . " ! !

وأعود فأقول : إن لدي مئات الأمثلة التي يتبين منها بكل وضوح

أن هذا الألباني وشيعته المقلدين له ! ! اتهموا ثقات الرواة بما زعموا -