تنقيح الفهوم العالية — الصفحة ٢٨

عدم أخذ العلماء بظاهر " أين الله "

الله وحده وهو الذي إذا دعاه الداعي استقبل السماء كما إذا صلى المصلي

استقبل الكعبة وليس ذلك لأنه منحصر في السماء كما أنه ليس منحصرا

في جهة الكعبة ، بل ذلك لان السماء قبلة الداعين كما أن الكعبة قبلة

المصلين ، أو هي من عبدة الأوثان العابدين للأوثان التي بين أيديهم

فلما قالت في السماء علم أنها موحدة وليست عابدة للأوثان " اه‍

كلام الامام النووي وما بين القوسين ( ) من إيضاحي

وزيادتي .

3 - وقال القاضي عياض رحمه الله تعالى : - كما نقله عنه الامام النووي في

شرح مسلم ( 5 / 24 ) - :

" لا خلاف بين المسلمين قاطبة فقيههم ومحدثهم ومتكلمهم

ونظارهم ومقتدهم أن الظواهر الواردة بذكر الله تعالى في السماء كقول

الله تعالى * ( أأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض " ونحوه ليست

على ظاهرها بل متأولة عند جميعهم " .

فهذا تصريح من القاضي عياض ( المتوفى سنة 544 ه‍ ) وهو من

أئمة أهل العلم وحفاظ الحديث ( 8 ) بان هناك إجماعا على تأويل

النصوص الواردة التي يوهم ظاهرها أن الله في السماء حقيقة ، وتعالى

الله عن أن يحل في خلقه أو يحل فيه شئ من خلقه علوا كبيرا إذ * ( ليس

كمثله شئ وهو السميع البصير ) * ! !

( 8 ) ترجم له الحافظ السيوطي في كتابه " طبقات الحافظ " ( ص 470 ) فقال : " وكان إمام أهل الحديث في وقته وأعلم الناس بعلومه ، وبالنحو واللغة وكلام العرب وأيامهم وأنسابهم " .