تنقيح الفهوم العالية — الصفحة ٢٣

تصريح بعض الحفاظ والأئمة باضطراب حديث الجارية

أن اللفظ المذكور هنا مروي بالمعنى حسب فهم الراوي . . . " .

وبهذا ثبت ثبوتا لا شك فيه عندنا حسب قواعد المصطلح

وتصريحات أهل الحديث في القديم والحديث اضطراب متن حديث

الجارية بحيث لا يمكن التعويل على لفظ من ألفاظه ؟ وأصح أسانيده

كما رأيت بلفظ " أتشهدين أن لا إله إلا الله . . . " ، فإن كان هناك مجال

للترجيح بين هذه الروايات فالرواية الراجحة بلا شك ولا ريب هي

رواية " أتشهدين . . . " لأنها الأصح إسنادا ولان المعهود من حال النبي

( ص ) الثابت عنه بالتواتر أنه كان يأمر الناس ويقاتلهم ويختبر إيمانهم

بالشهادتين فتكون رواية " أين الله " شاذة أو منكرة ! ! ( 7 ) وإليكم بعض

الأحاديث في ذلك :

( 7 ) فإن قال كيف تقول " شاذة . . . " وهي في مسلم ؟ ! قلنا : هناك ألفاظ عديدة حكم الحفاظ والمحدثون بشذوذها وهي في مسلم أو في الصحيحين ! ! بل إن فاك ألفاظ في البخاري ومسلم حكم عليها هذا المتناقضين ! ! بأنها شاذة ! ! منها ما جاء في ( صحيح مسلم " ( 4 / 2148 ) " ثم يطوي الأرضين بشماله " فحكم بشذوذها في " تخريج المصطلحات الأربعة الواردة في القرآن " رقم ( 1 ) للمودودي . وسيأتي الكلام على ذلك في الصفحات القادمة إن شاء الله تعالى بشئ من التفصيل ! !