تنقيح الفهوم العالية — الصفحة ١٨

الرواية التي جاءت بلفظ " من ربك ؟ "

الرواية التي جاءت بلفظ " من ربك ؟ "

2 - ما رواه البزار ( كشف الأستار 1 / 14 ) والطبراني ( 12 / 27 في الكبير عن

سيدنا ابن عباس رضي الله عنهما قال : " أتى رجل النبي ( ص ) فقال :

إن على أمي رقبة وعندي أمة سوداء ، فقال : " ائتني بها " فقال لها رسول

الله ( ص ) : " أتشهدين أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ؟ " قالت : نعم .

قال : " فأعتقها " .

قال الحافظ الهيثمي في " المجمع " ( 4 / 244 ) عن هذا السند : " فيه

محمد بن أبي ليلى وهو سئ الحفظ وقد وثق " .

وستأتي شواهد متواترة لهذا اللفظ أتشهدين في فصل خاص إن

شاء الله تعالى .

الرواية التي جاءت بلفظ " من ربك " صحيحة الاسناد أيضا :

روى ابن حبان في " صحيحه " ( 1 / 418 - 419 ) عن الشريد بن سويد

الثقفي قال : قلمت : يا رسول الله ، إن أمي أوصت أن نعتق عنها رقبة

وعندي جارية سوداء ، قال : " أدع بها " فجاءت ، فقال : " من ربك ؟ "

قالت : الله ، قال : " من أنا ؟ " قالت : أنت رسول الله ، قال : " أعتقها

فإنها مؤمنة " ( 6 ) .

وقد روي حديث الشريد هذا بلفظ " أتشهدين . . . " أيضا كما

تقدم عند الدارمي ( 2 / 187 ) وإسناده حسن عند المتناقض ! !

( 6 ) قلت : روى هذا اللفظ من طريق حماد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن الشريد : النسائي في الصغرى ( 6 / 252 ) وفي الكبرى ( 4 / 110 ) وأحمد ( 4 / 222 و 388 و 389 ) والطبراني ( 7 / 320 برقم 7257 ) ، والبيهقي ( 7 / 388 ) ورواه من طريق زياد بن الربيع عن ابن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن الشريد : ابن خزيمة في التوحيد ( ص 122 ) . ورواه من طريق أبو عاصم ثنا معدان المنقري عن عون بن عبد الله حدثني أبي عن جدي : الطبراني ( 17 / 136 برقم 338 ) ، والحاكم ( 3 / 258 ) ، والبيهقي ( 7 / 388 ) ( حديث آخر ) . ورواه الطبراني في الأوسط من حديث أبي هريرة بلفظ : " من ربك " قال الحافظ الهيثمي في " المجمع " ( 1 / 24 ) : " ورجاله موثقون " . أنظر مجمع البحرين في زوائد المعجمين ( 4 / 84 برقم 2134 ) . وتنبه إلى أن الألباني ! ! صحح طريق حماد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن الشريد في " صحيح أبي داود " ( 2 / 632 برقم 2810 - 3283 ) فقال : " حسن صحيح " ، أنظر للتأكد " سنن أبي داود " ( 3 / 230 برقم 3283 ) .