تنقيح الفهوم العالية — الصفحة ١٥

فصل في رواية حديث معاوية بن الحكم بلفظ " أتشهدين . . . "

اضطراب حديث الجارية من جهة بل تؤكد بطلان الرواية التي فيها

لفظ أين الله وشذوذها ، وترجيح رواية " أتشهدين أن لا إله إلا

الله . . . " من جهة أخرى ! ! وهذا هو الامر الذي سينتهي إليه كل

باحث منصف محقق في هذه المسألة . وإليكم رواية الحافظ عبد الرزاق

هذه بإسنادها ومتنها :

روى الحافظ عبد الرزاق عن ابن جريج قال : أخبرني عطاء : أن

رجلا كانت له جارية في غنم ترعاها ، وكانت شاة صفي ، يعني غزيرة

في غنمه تلك ، فأراد أن يعطيها نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم ،

فجاء السبع فانتزع ضرعها فغضب الرجل فصك وجه جاريته ، فجاء

نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم فذكر ذلك له ، وذكر أنها كانت عليه

رقبة مؤمنة وافية ، قد هم أن يجعلها إياها حين صكها ، فقال له النبي

صلى الله عليه وآله وسلم : " إيتني بها " فسألها النبي صلى الله عليه وآله

وسلم : " أتشهدين أن لا إله إلا الله ؟ " قالت : نعم . " وأن محمدا

عبد الله ورسوله ؟ " قالت : نعم . " وأن الموت والبحث حق ؟ " قالت :

نعم . " وأن الجنة والنار حق ؟ " قالت : نعم . فلما فرغ قال : " أعتق

أو أمسك " وهذا سند صحيح عال إلى عطاء راوي الحديث عن

معاوية بن الحكم كما ترى ( 1 ) .

فهذا هو اللفظ الثالث لحديث الجارية من طريق عطاء بلفظ

" أتشهدين " وقد تقدم اللفظ الأول وهو " أين الله " والثاني الذي فيه أنه

أشار إليها مستفهما بيده دون أن ينطق " من في السماء ؟ " وهذا كله يقرر

ويقضي بأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لم يقل " أين الله " فكيف

( 1 ) ومن حاول أن يجادل ويكابر ويماري ويقول بان هذا حديث آخر أو سند غير صحيح ألقمناه حجارة البراهين والأدلة ساعتئذ وبالله التوفيق .