تنقيح الفهوم العالية — الصفحة ١٠٣

فصل : في إجابة بعض أسئلة الملحدين المبنية على التجسيم وإبطالها

مخلوقا : وثانيا : من صفات الاله أن لا تكون له بداية أي أنه خارج

عن الزمان وقوانينه والمكان وقوانينه المعهودة لنا والمعروفة لدينا وغيرها ! !

وهذا السؤال يدل على المغالطة المطبقة أو على عدم استيعاب عقل

سائله لحقيقة الامر وواقعيته ، فتفكير سائله بسيط جدا بحيث لا ينبغي

أن يترك هكذا بجهله يسرح ويخبط ولا يعلم ، أو أن تترك أظافره ومخالبه

على طولها يجرح بها نفسه دون أن تقص أو تقلم ، بل يحتاج لان يفهم

فإن أبى ظهر جلي كفره وإلحاده بالله العظيم ! !

فهذا السائل عندما يقول : " هل يستطيع الله تعالى أن يخلق إلها

آخر إذا شاء ؟ ا وهو يقول في الحقيقة : هل يستطيع الله أن يخلق خالقا

مخلوقا ؟ ! ! وله بداية لا بداية له ؟ ! !

ومن قال مثل هذا الكلام وما يقتضيه ويحتف به كان ساقطا عن

مرتبة الخطاب ، خارجا بذلك عن طور العقل الذي يدعي أنه يتحاكم

إليه وعن حدود ذلك وليس وراء ذلك إلا الجنون ! ! والجنون فنون ! !

وأصل السؤال أن سائله بناه على تصور فاسد قام بذهنه وهو تشبيه

الله تعالى بخلقه ، وذلك أنه تصور بأن الاله كواحد من الناس أو من

المخلوقات إلا أنه أضاف عليه اسم الاله ، ولم يعلم - أو علم فغالط

- بأن من صفات الاله أن يكون خالقا وليس مخلوقا ، وكذا قديم أزلي

لا بداية له ، فقال ما قال مما دل على قصور عقله في التفكير والمعرفة ! !

ومثال هذا مثل من قال : أنا أنت وأنت أنا ولا أنا أنت ولا أنت

أنا ، وهو ذاهب غير ذاهب وفلان آت غير آت وكيف حالك ولا كيف