كتاب الخمس — الصفحة ٣٩٩

الجهة الأولى : في بيان مفهوم الخمس وتشريعه :

منّا المناقشة في كونهما من الخمس المصطلح ، والصحيحة ناظرة إلى الخمس المصطلح . هذا .

وقد يقال :

« إنه قد ورد أن رسول اللّه « ص » قسّم أموال غزوة أهل بدر بسير على أميال من بدر . » « 1 »

وظاهره تقسيم الجميع .

وروي عن ابن عباس وابن الزبير وزيد بن ثابت أن سورة الأنفال نزلت بالمدينة . « 2 »

وعن عبادة بن الصامت قال :

« سلمنا الأنفال للّه ورسوله ، ولم يخمّس رسول اللّه « ص » بدرا ونزلت بعد : « وَاعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ » فاستقبل رسول اللّه « ص » بالمسلمين الخمس فيما كان من كل غنيمة بعد بدر . » « 3 »

وعن أبي عبيد :

« لم يخمّس رسول اللّه « ص » غنائم بدر . » « 4 »

وفي تفسير علي بن إبراهيم :

« فلم يخمّس رسول اللّه « ص » ببدر وقسّمه بين أصحابه ثم استقبل يأخذ الخمس بعد بدر . » « 5 »

فيظهر بذلك كله عدم كون غنائم بدر موردا لآية الخمس .

أقول : يرد على ذلك أولا : أن ظاهر آية الخمس كونها نازلة في بدر وفي يوم

( 1 ) الأمّ للشافعيّ 4 / 65 ، تفريق القسم فيما أوجف عليه الخيل والركاب : وسيرة ابن هشام 2 / 297 . ( 2 ) الدرّ المنثور 3 / 158 . ( 3 ) الدرّ المنثور 3 / 187 . ( 4 ) تفسير القرطبي 8 / 9 . ( 5 ) تفسير عليّ بن إبراهيم ( القمّى ) 1 / 235 ، في تفسير سورة الأنفال ( - ط . أخرى 1 / 255 ) .