آثار الباقيه ( فارسى ) — الصفحة ٥٢٣
با آنكه ماه‌هاى حج دو ماه بيش نيست چرا قرآن شهر را جمع بسته و اشهر گفته است
فصل بيستم در روزهايى كه مسلمانان به كار مىبندند بحث مىكند
فصل بيستم در روزهايى كه مسلمانان به كار مىبندند بحث مىكند
مسلمانان ماه‌هاى عربى را كه نسئى نشده باشد به كار مىبندند حقيقت نسى و سبب اينكه تازيان به اين كار قيام مىكردند بيان كرديم و چهار ماه از اين شهور را حرام دانسته‌اند چنان كه خداوند فرموده است : منها اربعة حرم فلا تظلموا فيهن انفسكم و شوال و ذو القعده و دهه اول ذيحجه را شهور حج مىنامند و اين همان ايام است كه ايزد تعالى گفته : الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُوماتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلا رَفَثَ وَ لا فُسُوقَ وَ لا جِدالَ فِي الْحَجِّ و از اين سبب اين ايام را ماه‌هاى حج گفتند كه پيش از آن جايز نيست كه حاجيان احرام ببندند و اصحاب مذاهب فقهى را در اين باب با يكديگر اختلافاتى است كه اگر بخواهيم آنها را نقل كنيم كتاب طولانى مىشود و بعلاوه فقها در كتب فقهى ذكر كرده‌اند .
با آنكه ماه‌هاى حج دو ماه بيش نيست چرا قرآن شهر را جمع بسته و اشهر گفته است
با آنكه ماه‌هاى حج دو ماه بيش نيست چرا قرآن شهر را جمع بسته و اشهر گفته است
از اين سبب با آنكه اشهر دو ماه بيشتر نيست جمع گفته شده و حال آنكه سزاوار تثنيه است كه ده روز زايد را فراگيرد و اما ماه‌هاى عهد را كه خداوند درباره آن فرموده : « فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ » از روز اضحى تا دهم ربيع الاخر است زيرا على عليه السلام در موسم روز عيد قربان سوره برائت را خواند ، و مسلمانان را در اين ماهها روزهايى است كه مورد تعظيم