آثار الباقيه ( فارسى ) — الصفحة ٣٦٥
فصل يازدهم در اعيادى كه در ماه‌هاى اهل خوارزم است گفتگو مىكند
فصل يازدهم در اعيادى كه در ماه‌هاى اهل خوارزم است گفتگو مىكند
فصل يازدهم در اعيادى كه در ماه‌هاى اهل خوارزم است گفتگو مىكند
اهل خوارزم با اهل سغد در آغاز سال و ماه همراهند و با ايرانيان مخالف‌اند و علت اين مخالفت همان است كه دربارهء اهل سغد گفتيم و رسوم خوارزميان در اين اعياد مانند رسوم سغديان است و اول تابستان نزد ايشان اول ناوسارجى است و ايشان را در آنوقت اعيادى است كه پيش از اسلام معظم ميداشتند و بر اين گمانند كه خداوند عزيز ايشانرا امر نموده كه اين اعياد را بزرگ دارند و نيز روزهاى ديگرى را كه از آثار پيشينيان خود بود بر اين روزها بيفزودند و اكنون از بازماندگان مجوس خوارزم جز مشتى كه غلو و تعمق در دين خود ندارند و بظواهر اقتصار كرده‌اند و از معانى و حقيقت دين زردشتى غافل‌اند كسى ديگر يافت نمىشود حتى اينكه ايشان اعياد را تنها بمعرفت ابعاد آنها استعمال مىكنند و از مواضعى كه در شهور دارند چشم پوشيده‌اند و اما اعياد و ايام آنان كه بدين ايشان ربطى ندارد از قرار ذيل است :
ناوسارچى - روز اول آن عيد آغاز سال است و چنان كه گفتيم آن روز جديدى است .
اردوشت - در آن چيزى ذكر نكرده‌اند .
هروداد - روز اول آن اريجاسوان نام دارد و اين روز پيش از اسلام هنگام