آثار الباقيه ( فارسى ) — الصفحة ٢٥٨
بيان تقوفات در كيش يهود كه عبارت از فصول است
بيان تقوفات در كيش يهود كه عبارت از فصول است
بيان تقوفات در كيش يهود كه عبارت از فصول است
يهود را بجز اين ادوار كه تاكنون گفته شد ادوار ديگرى است كه آن را تقوفات نامند و تقوفه به لغت عبرى اول هريك از چهار قسمت سال است و تقوفه‌ى نيسن اعتدال بهارى است و تقوفه تمز انقلاب صيفى و تقوفه‌ى تشرى اعتدال پائيزى است و تقوفه‌ى طيبث انقلاب زمستانى است .
به عقيده‌ى يهود از هر تقوفه تا تقوفه‌ى ديگرى كه در دنبال آن است چهار يك ايام سال خورشيدى است و همه‌ى اين تقوفات باهم برابر است و هريك نود و يك روز و هفت ساعت و نصف ساعت است و علماى يهود حسابهاى خود را در استخراج تقوفات مبنى بر همين قرار داده‌اند و كاهنان يهود توده‌ى عوام را در ساعت تقوفه از خوردن و آشاميدن نهى كرده‌اند و اين كار را براى بدن مضر تشخيص داده‌اند ولى معلوم است كه براى بدام آوردن عوام و تسخير ايشان اين سخن را گفته‌اند :
علماى يهود گفته‌اند كه آب در ساعت ميلادهاى شهور كدورت مىيابد و يكى از ايشان كه به علم و دانش شهرتى بسزا داشت براى من حكايت كرد كه خود او اين را مشاهده كرده است و اگر راست گفته باشد مربوط به نتيجه‌ى ارصاد است و ربطى به حسابهاى ايشان نخواهد داشت و نمىشود اين مطلب را انكار كرد چه ، طبيعىدانان گفته‌اند كه مخ و مغز قلم و سفيدى تخم‌مرغ و بيشتر از اشياء پر رطوبت هنگام زيادتى نور ماه زياد مىشود و به نقصان فروغ قمر روبكمى مىگذراند و نيز شراب در خم و در ظروف از افزو گشتن نور قمر مكدر و با درد خود آلوده مىشود و خون از درون جسم بظواهر بدن رو مىآورد و چون ضوء ماه كم شد بدرون جسم اقبال مىكند .
خاصيتى كه در سنگ قمر مطبوع است از همه‌ى اينها كه گفته شد شگفت‌انگيز تر است و چنان كه ارسطو گفته است در اين سنگ نقطه زردى است كه چون نور ماه فزون گشت اين نقطه بر همه جسم سنگ پهن مىشود و آن را مىگيرد و هنگام نقصان ضوء قمر كم‌كم جمع مىشود تا اينكه در يك نقطه منحصر گردد و چون ارسطو