الأخبار الموفقيات ( فارسى ) — الصفحة ٢٤١
145 . هجو مسكين بن عامر با عبد الرحمن بن حسان
طلايى و از دست رفته نداريم . زيرا پيامبر صلّى اللّه عليه و آله در ميان ماست و ما به مشكلات و مصايب ، اگرچه بزرگ باشد ، اهميتى نمىدهيم . دربارهء مصيبت آنان در روز بدر بپرس . آرى ! گمراهى و كورى با پرسيدن شفا مىيابد . صبحگاهان كه همگى ( مشركان ) مورد حمله و تير قرار گرفتند ، فرمانده آنها با غرور و تكبر به جنگ مىرفت « 1 » . پس آنان همچون خاشاكى بودند كه آتشى همچون نسيم سوزان باد شمال آن را مىبرد . از آنها دربارهء احزاب « 2 » بپرس . هنگامى كه بر روى بلندىهاى تپه‌ها به آنها حمله كرديم و علىرغم زخم و درد ، آنها را همانند كودكانى كه چوبهاى سنگين بازى را مىزنند ، زديم . احزاب هنگامى كه براى هر رزمنده‌اى از ما آتشى شعله‌ور ديدند ، براى حمله به ما بسيج شدند و جمع خود را منسجم كردند تا در دشمنى با ما به شديدترين صورت به خواستهء خود برسند . ما هم دشمنى خود را در مورد آنها تجديد كرديم و آنها همچون انسانى كه طالب گمراهى است ، اما بدون هيچ دستاوردى مراجعت مىكند ، بازگشتند . روز فتح « 3 » به حقيقت دانستند كه ما آنها را با ضربات سنگين كوبيديم و مغلوب كرديم . پس طولى نكشيد كه خيل اسبان نيكوى ما همچون غولها در لابه‌لاى خانه‌هاى مكه فرود آمد .
به گونه‌اى كه بارها زمام آنها را كشيده و رها كرديم . پس اين اسبها ديوار هر چاهى را كج و خراب مىكردند و منادى ما را به پيروزى ندا مىداد . پس ما لباس انسانهاى مأنوس با حيوانات ( لباس صحرانشينها ) را پوشيديم و در حالىكه هيچ غريبه‌اى در ميانمان نبود ، همچون شتران سرخ موى ، آهنگ آن منادى كرديم و به سوى او به راه افتاديم . پس هنگامى كه به پيامبر صلّى اللّه عليه و آله رسيديم ، فرمود : به يارى خدا و ( با ذكر ) نام با شكوهش حمله كنيد . آنها در مقابل حملهء ما استقامت نكردند . در حالىكه در مبارزه شكست خورده بودند بازگشتند . ما همراه با غنايم و اسيران و زنان سپيدروى درخشان كمرباريك
( 1 ) . منظور ابو جهل است كه بر شترى سرخ موى با غرور و عجب رجز مىخواند . - م ( 2 ) . منظور ، جنگ احزاب يا خندق است كه در شوال سال پنجم هجرت رخ داد و مشركان به واسطهء خندقى كه بر اساس نظر سلمان فارسى حفر شده بود زمين‌گير شدند و محاصره طولانى آنان هيچ نتيجه‌اى برايشان جز حقارت و ذلت به دنبال نداشت . - م ( 3 ) . منظور ، فتح مكه در سال هشتم هجرت است كه پيامبر ( ص ) پس از محاصره ، و پايگاه كفر و شرك را تسخير و آن را از لوث وجود تنها پاك ساخت . - م