المشهد الفلسفي في القرن السابع الهجري — الصفحة ٢١٥

2 - السنة النبوية المطهرة :

نشير إليها بإيجاز غير مخل على وفق ما يقتضيه البحث في هذه الرسالة .

نشير إليها بإيجاز غير مخل على وفق ما يقتضيه البحث في هذه الرسالة .

1 - القرآن الكريم :

1 - القرآن الكريم :

( ( كِتابٌ أُحْكِمَتْ آياتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ ) ) « 1 » ، قرآن مجيد ( ( لا يَأْتِيهِ الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ ) ) « 2 » ، أول نص للتشريع الإسلامي مكتوب ، وأول مصادر الشرع واستنباط الأحكام ، وليس هناك شك في قطعية ثبوته وتنزهه عن الخطأ ) « 3 » .

2 - السنة النبوية المطهرة :

2 - السنة النبوية المطهرة :

( ( وَما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ) ) « 4 » ، ( ( مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَماءُ بَيْنَهُمْ ) « 5 » ، الأصل الثاني للتشريع واستنباط الأحكام بعد القرآن الكريم ، وجدها الشيخ ابن تيمية ثلاثة أنواع :

الأول : السنة المتواترة التي تفسر القرآن ولا تخالف ظاهره .

الثاني : السنة التي جاءت بحكم جديد .

الثالث : أحاديث أو أخبار الآحاد بروايات الثقات عن الثقات ، فهي حجة وأصل من أصول الفقه ، يجب الأخذ بها والعمل في ضوئها على رأي الشيخ ابن تيمية « 6 » .

( 1 ) سورة فصلت ، آية 7 . ( 2 ) سورة فصلت ، اية 7 . ( 3 ) السيوطي ، جلال الدين عبد الرحمن الشافعي ، ( ت / 911 / 1055 م ) الإتقان في علوم القرآن ، دمشق 1942 ، ج 4 ص 103 ، ابن خلدون ، المقدمة ، ص 437 ، الخوئي ، السيد أبو القاسم ، البيان في تفسير القرآن ، الكويت ، 1979 ، ص 4 . ( 4 ) سورة الحشر ، آية 7 . ( 5 ) سورة الفتح ، آية 29 . ( 6 ) ابن تيمية ، منهاج السنة النبوية ، تحقيق محمد رشاد سالم ، نشر دار الكتب العلمية بلا تاريخ ص 281 .