المشهد الفلسفي في القرن السابع الهجري
- المؤلف: صالح مهدي هاشم
- الوفاة: معاصر
- القسم: المنطق والفلسفة
- الناشر: مكتبة الثقافة الدينية - مصر - قاهره
فهرس الكتاب
- المقدمة
- التعريف بأهم مصادر الكتاب وموارده والبحث فيها
- الفصل الأول الدولة العربية الإسلامية / دراسة في التاريخ السياسي
- الفتوة وعسكرة الشعب
- جهاز البريد
- الفصل الثاني الدولة العربية الإسلامية من النهوض إلى الكبوة والسقوط
- سقوط الإمارة الخوارزمية
- وخلاصة الأمر :
- خلافة الظاهر بأمر اللّه « 1 » ( ( 622 ه / 1225 م - 623 ه / 1226 م ) )
- الخليفة المستنصر باللّه : « 1 » ( 623 ه / 1226 م ، 640 ه / 1242 م )
- الخليفة المستعصم باللّه « 1 » ( 640 ه / 1242 م - 656 ه / 1258 م ) :
- الحل السلمي :
- الوزير ابن العلقمي :
- الحل العسكري :
- خلاصة الأمر :
- الفصل الثالث الغزو المغولي للعراق ( ( 656 ه - / 1257 م - 738 ه / 1338 م ) )
- تخريب قلاع الإسماعيلية
- هولاكو في همذان
- معركة بغداد
- هولاكو على أرض الشام
- معركة عين جالوت « 3 »
- موت هولاكو بالسكتة
- إباقا خان بن هولاكو ( 663 ه / 1265 م - 680 ه / 1282 م )
- السلطان أحمد تكودار بن هولاكو « 1 » ( 680 ه / 1281 683 ه / 1284 م )
- أم رابعة الأميرة شمس الضحى شاهلبني الأيوبية
- أنها المدرسة ( ( المستعصمية ) ) وليس العصمتية
- قبة أم رابعة الأيوبية وحفيدتها زبيدة بنت هارون الجويني لا قبة زمرد خاتون
- آرغون بن آباقا خان ( 683 ه / 1284 - 690 ه / 1291 م )
- كيخاتو خان بن اياقا خان 690 ه / 1291 م - 694 ه / 1295 م
- محمود غازان بن ارغون ( 694 ه / 1295 - 703 ه / 1304 م )
- الفصل الرابع [ في علم الكلام ]
- المبحث الأول علم الكلام
- أولا : - في أصل التسمية
- ثانيا : في تطور المفهوم :
- ثالثا / في تحديد علم الكلام ومنزلته :
- رابعا : الأبعاد المعرفية للتسمية :
- في رتبة علم الكلام
- المبحث الثاني فخر الدين الرازي من متكلمي القرنين السادس والسابع الهجريين وفلاسفتهما
- المبحث الثالث سديد الدين سالم بن محفوظ بن عزيزة المتوفي سنة ( 630 ه / 1233 م )
- المبحث الرابع سيف الدين الآمدي ( 613 ه / 1234 م )
- الآمدي في مسقط رأسه :
- الآمدي في بغداد :
- كشف بمؤلفات الآمدي
- ونفصل في أدناه كشفا بها : -
- المبحث الخامس القاضي عبد الرحمن الآيجي ( 680 ه / 1281 م - 756 ه / 1355 م )
- العلوم التي ألف فيها
- فلا غرابة إن وجدنا هذا العالم الكبير يحظى من الباحثين في عصرنا بالعناية التي تتناسب ومنزلته .
- أولا : مصنفاته في العلوم العقلية :
- أ - علم الكلام :
- ح - علم المناظرة :
- ج - علم التأريخ :
- د / علم البيان والبديع :
- ثانيا - مصنفاته في العلوم النقلية
- علم الوضع :
- وقفة عند ( المواقف )
- كلمة أخيرة :
- الفصل الخامس [ في تفصيل المميزات ( علم أصول فقه ) ]
- المبحث الأول علم أصول الفقه في القرن السابع الهجري
- المبحث الثاني المحقق الحلي 602 ه / 1205 م - 676 ه / 1277 م
- العلوم التي كتب بها :
- المبحث الثالث الشيخ كمال الدين ميثم البحراني ( 636 - 696 ه / 1238 - 1296 م )
- أفكار جديدة للتقريب والوحدة :
- بين الشيخ ميثم البحراني وابن أبي الحديد :
- كتب الشيخ البحراني
- المبحث الرابع الشيخ تقي الدين أحمد بن تيمية ( 661 ه / 1262 م - 728 ه / 1327 م )
- نظرية المعرفة :
- التفكير بصوت عال
- أول هذه الجماعات :
- وكان أهل التصوف ثالث الجماعات :
- وهم الجماعات الرابعة :
- ابن تيمية والخطاب الفكري السلفي
- علم أصول الفقه
- نشير إليها بإيجاز غير مخل على وفق ما يقتضيه البحث في هذه الرسالة .
- 1 - القرآن الكريم :
- 2 - السنة النبوية المطهرة :
- 3 - الاجماع :
- 4 - القياس :
- 5 - الاستصحاب :
- 6 - دليل المصالح المرسلة :
- الفصل السادس [ في الفلسفة العربية الاسلامية ]
- المبحث الأول الفلسفة العربية الإسلامية
- الفلسفة العربية الإسلامية تواصل أم انقطاع ؟
- مجمل القول :
- كلمة أخيرة :
- في آخر الكلام :
- المبحث الثاني نصير الدين الطوسي « 1 » ( 597 ه / 1201 م - 672 ه / 1274 م )
- شيء من تأريخ الطوسي ونشأته :
- الطوسي الفيلسوف :
- بين النصير الطوسي وابن المطهر الحلي :
- علم المنطق :
- التناقض :
- الطبيعيات
- الإلهيات : خواص الجواهر الشاملة
- المبحث الثالث سعد بن منصور بن كمونة « 1 » ( ت 683 ه / 1284 م )
- الفكر اليهودي والفلسفة العربية الاسلامية
- الفكر اليهودي في القرن السابع :
- كتب ابن كمونة ، والعلوم التي صنف بها
- 1 - تنقيح الأبحاث في البحث عن الملل الثلاث :
- 2 - كتاب ( الجديد في الحكمة ) :
- 3 - شرح تلويحات السهروردي في الحكمة :
- 4 - التذكرة في الكيمياء
- 5 - " شرح الأصول "
- 6 - الكاشف في المنطق :
- 7 - أسئلة المسائل السبع وجوابها « 1 »
- ابن كمونة سينوي كبير :
- الفصل السابع [ في علم التصوف العربي الاسلامي ]
- المبحث الأول التصوف العربي الإسلامي في القرن السابع
- التميز في الشكل العام :
- 1 - المجاهدة :
- 2 - الكشف :
- 1 - الكرامات :
- 3 - الشطح :
- التمييز في المضمون :
- الآثار الاجتماعية للتصوف :
- مجمل القول :
- المبحث الثاني أبو حفص الشيخ عمر السهروردي ( ولد 536 ه / 1144 م - ت 632 ه / 1234 م ) ( التصوف الرسمي )
- المبحث الثالث الشيخ عمر ابن الفارض ( 576 / 1180 م - 632 / 1235 م )
- شاعر الحب الإلهي :
- مجمل القول :
- المبحث الرابع الشيخ محيي الدين ابن عربي ( 560 / 1162 م - 638 / 1240 م )
- " وحدة الوجود " :
- الفصل الثامن العلامة ابن مطهر الحلي 648 ه / 1250 م - 726 ه / 1326 م
- العلامة ابن مطهر الحلي 648 ه / 1250 م - 726 ه / 1326 م اضمامة من فكره وقبس من كتبه
- تمهيد :
- مصادر الثقافة الفلسفية في فكر العلامة الحلي
- المبحث الأول ابن المطهر الحلي متكلما
- تعريف علم الكلام وحده
- في بيان شرف هذا العلم
- في علة تسميته بالكلام
- في موضوع علم الكلام :
- النظر واجب بالعقل لا بالسمع
- معرفة اللّه تعالى واجبة بالعقل
- صفات اللّه تعالى
- اللّه قادر على كل مقدور
- اللّه تعالى مخالف لغيره
- في الصفات السلبية
- والصفات السلبية كما شرح ابن المطهر :
- الكرامية والتجسيم وانه تعالى ليس في جهة
- المبحث الثاني المنطق « 1 » في فكر العلامة الحلي
- كتب الحلي المنطقية
- نشير في أدناه إلى أهم المعلومات عنها :
- أهمية المنطق والحاجة اليه
- حد المنطق :
- موضوع علم المنطق :
- مبحث التصور والتصديق :
- الالفاظ واقسام الدلالة
- الكلي والجزئي :
- الكليات الخمس
- الخاصة والعرض العام
- نظرية التعريف
- القضية والحكم
- القضية الشرطية :
- القضية الحملية « 1 »
- في تحقيق المحصورات والمخصوصات والمهمولات « 2 » :
- في الإيجاب والسلب والعدل والتحصيل « 1 » :
- القياس الجهوي « 1 » :
- المركبات سبع « 2 » :
- مقابل القضايا أو ما يعرف بالتناقض :
- في العكس المستوى :
- نظرية القياس :
- معنى القياس الاستثنائي :
- معنى القياس الاقتراني
- المختلطات :
- القياس الشرطي :
- فالأقسام خمسة :
- في القياس الاستثنائي :
- في الأقيسة المركبة « 1 » :
- ويذكر العلامة الحلي أيضا : ان قياس الخلق مركب من قياسين :
- البرهان « 3 »
- [ التصديقيات ]
- الأول : البديهيات :
- الثاني : المشاهدات :
- الثالث : المجربات :
- الرابع : الحدسيات :
- الخامس : المتواترات :
- السادس : فطرية القياس :
- السابع : المشهورات :
- الثامن : الوهميات الصرفة :
- التاسع : المأخوذات :
- العاشر : المظنونات :
- الحادي عشر : المشبهات :
- في البرهان وقسيمه
- الصنائع الخمس « 1 » :
- 1 - البرهان :
- 2 - الجدل :
- 3 - الخطابة :
- 4 - الشعر :
- 5 - المغالطة :
- في شرائط المقدمات وبيان المطالب « 2 » :
- وهنا يقرر الحلي أمورا منها :
- في اجزاء العلوم « 1 » :
- [ اقسام المبادي ]
- أما الحدود :
- اما المقدمات :
- ثم يقرر العلامة الحلي بعد هذا التفصيل فيقول « 1 » :
- في مشاركة الحد والبرهان :
- المبحث الثالث أصالة الفلسفة الطبيعية في فكر الحلي
- الفلسفة الطبيعية :
- في الجزء الذي لا يتجزأ
- في الحركة
- في الخلاء
- في المكان
- المبحث الرابع أصالة الفلسفة الإلهية في فكر الحلي ( ما وراء الطبيعة )
- الفلسفة الإلهية :
- في اثبات واجب الوجود والكلام في صفاته وآثاره
- 1 - في اثباته تعالى :
- 2 - وجود واجب الوجود :
- 3 - في وحدة واجب الوجود تعالى :
- المبحث الخامس ابن المطهر الحلي صوفيا « 1 »
- وحدة الوجود
- ما في الجبة الا اللّه :
- سبحاني ما أعظم شأني « 1 »
- المعطلة
- في الآن
- الخاتمة
- 1 . في التاريخ السياسي :
- 2 . في الفكر الفلسفي :
- 3 . في العلامة الحلي :
- 4 . في كتابه " الأسرار الخفية في العلوم العقلية "
- التوصيات
- 1 . مهرجان لابن المطهر الحلي :
- 2 . استقصاء آراء مدرسة الحلي
- المراجع
- المصادر
- المحتويات