الأمالي ( مع كتابي ذيل الأمالي والنوادر ويليهم كتاب التنبيه مع أوهام أبي علي في أماليه لعبد الله الأندلسي ) — الصفحة ٨١٣

[ التنبيهات الواردة على الجزء الثاني ]

هذا وهم وسهو من أبي عليّ رحمه اللّه والبيت لامرئ القيس ؛ وإنّما هو :

كمعمعة السّعف الموقد

وقبله :

وأعددت للحرب وثّابة * جواد المحثّة والمرود

جموحا مروحا . . . . . . * . . . . . . . . . . . . . إلخ

وإنّما لبس على أبي عليّ . رحمه اللّه - وأوهمه قول كعب بن مالك يوم الخندق :

[ الكامل ]

من سرّه ضرب يرعبل بعضه * بعضا كمعمعة الأباء المحرق

فليأت مأسدة تسنّ سيوفها * بين المزاد وبين جزع الخندق

نصل السيوف إذا قصرن بخطونا * قدما ونلحقها إذا لم تلحق

والعرب تشبّه حفيف عدو الفرس الجواد باضطرام النار ، كما قال طفيل :

كأنّ على أعطافه ثوب مائح * وإن يلق كلب بين لحييه يذهب

كأن على أعرافه ولجامه * سنا ضرم من عرفج متلهّب

وقال أوس بن حجر : [ الطويل ]

إذا اجتهدا شدّا حسبت عليهما * عريشا علته النار فهو يحرّق

العريش : ظلّة من ثمام أو غيره . شبّه حفيفهما في عدوهما بحفيف ظلّة قد اشتعلت فيها النار ، وقال أسامة الهذلي في مثله : [ الطويل ]

يعالج بالعطفين شأوا كأنّه * حريق أشيعته الأباءة حاصد

أي : يميل في أحد شقّيه فيتكفّأ . حاصد ؛ أي : حصدها الحريق كما يحصد النبت ، وقال العجاج : [ الرجز ]

كأنّما يستضرمان العرفجا

وقول امرئ القيس : جموحا مروحا . الجماح : جماحان ، جماح مذموم وهو المعلوم ، وجماح محمود وهو النشيط السريع ؛ وإليه ذهب امرؤ القيس .

* * * [ 85 ] وأنشد أبو عليّ . رحمه اللّه - [ 1031 ] : [ الوافر ]

يصور عنوقها أحوى زنيم * له ظأب كما صخب الغريم

هذا ما اتبع فيه أبو عليّ . رحمه اللّه - غلط من تقدّمه فأتى ببيت من أعجاز بيتين أسقط صدورهما ، وهما : [ الوافر ]

وجاءت خلعة دبس صفايا * يصور عنوقها أحوى زنيم

يفرّق بينها صدع رباع * له ظأب كما صخب الغريم