الأمالي ( مع كتابي ذيل الأمالي والنوادر ويليهم كتاب التنبيه مع أوهام أبي علي في أماليه لعبد الله الأندلسي ) — الصفحة ٧٨٩

[ التنبيهات الواردة على الجزء الأول ]

[ 48 ] وأنشد أبو علي رحمه اللّه [ 567 ] للبعيث : [ الطويل ]

ألا طرقت ليلى الرّفاق بغمرة * ومن دون ليلى يذبل فالقعاقع

على حين ضمّ الليل من كل جانب * جناحيه وانصبّ النجوم الخواضع

في أبيات أنشدها

خلّط أبو عليّ . رحمه اللّه - في البيت الأوّل فأتى به من بيتين ؛ وصحة إنشاده وموضوعه : [ الطويل ]

ألا طرقت ليلى الرّفاق بغمرة * وقد بهر اللّيل النّجوم الطوالع

وأنّى اهتدت ليلى لعوج مناخة * ومن دون ليلى يذبل فالقعاقع

وقد وهم أيضا في البيت الثاني فأنشده :

. . . وانصبّ النجوم الخواضع

وإنما هو :

. . . وانصب النجوم الطوالع

ويروى :

. . . وانقضّ النجوم الطوالع

ولا يستقيم أن يكون :

وانصبّ النجوم الخواضع

لأنّ الخواضع هي المنصبّة ، فكيف يستقيم أن يقول : وانصبّ النجم المنصبّ .

والخاضع : المطأطئ رأسه الخافض له ؛ وكذلك فسّر في التنزيل . وإنما يريد الشاعر أنّ الليل قد أدبر ، وانقضّ للغروب ما كان طالعا في أوله ؛ ألا ترى قوله :

على حين ضمّ الليل من كل جانب * جناحيه . . . إلخ

أي : كفّ ظلمته وضمّ منتشرها مدبرا ، وأيضا فإن الذي يلي هذا البيت من القصيدة قوله :

بكى صاحبي من حاجة عرضت له * وهنّ بأعلى ذي سدير خواضع

فلو كان الذي قبله كما أنشده أبو علي رحمه اللّه لكان هذا من الإيطاء على أحد القولين . ومعنى خواضع في هذا البيت : ذقن ، والذّقون : التي تهوى برأسها إلى الأرض تخفضه وتسرع في سيرها . وغمرة : فصل نجد من تهامة من طريق الكوفة . ويذبل : جبل لباهلة ؛ وكذلك القعاقع جبال لهم .

* * * [ 49 ] وأنشد أبو علي [ 568 ] لابن الطّثريّة شعرا أوّله : [ الطويل ]

عقيليّة أمّا ملاث إزارها * فدعص وأمّا خصرها فبتيل