الأمالي ( مع كتابي ذيل الأمالي والنوادر ويليهم كتاب التنبيه مع أوهام أبي علي في أماليه لعبد الله الأندلسي ) — الصفحة ٧٦٧

[ التنبيهات الواردة على الجزء الأول ]

فلمّا غنّت به عند يزيد ضرب الأرض بخيزرانته وقال : صدقت صدقت ! فقبّح اللّه مسلمة وقبّح ما جاء به ! وتمادى في غيّه « 1 »

وقد تشعف الأيفاع من كان مقصدا

قول الآخر : [ البسيط ]

لا تشرفنّ يفاعا إنّه طرب * ولا تغنّ إذا ما كنت مشتاقا

والمقصد : المرميّ بسهم الحبّ ، يقال : رماه فأقصده إذا أصاب مقتله .

ومثل قوله :

فأبلى وما يزداد إلا تجدّدا

قول حسّان بن إسحاق بن قوهيّ مولى بني مرّة بن عوف : [ الطويل ]

بقلبي سقام لست أحسن وصفه * على أنه ما كان فهو شديد

تمرّ به الأيام تسحب ذيلها * فتبلى به الأيام وهو جديد

* * * [ 12 ] وأنشد أبو علي رحمه اللّه [ 117 ] : [ الرجز ]

مهر أبي الحبحاب لا تشلّي * بارك فيك اللّه من ذي ألّ

قال أصحاب أبي عليّ . رحمه اللّه . : وقفناه على قوله :

بارك فيك اللّه من ذي ألّ

فأبى إلا كسر الكاف ، فقلنا : فهلّا قال : من ذات ألّ ، قال : أخرج التذكير على الشيء أو الأمر ، ومثل هذا جائز ، وهو كثير ، قال الأسود بن يعفر : [ الكامل ]

إن المنيّة والحتوف كلاهما * يوفى المخارم يرقبان سوادي

قال : ومنه قول رؤبة : [ الرجز ]

فيها خطوط من سواد وبلق * كأنّه في الجلد توليع البهق

قال أبو عبيدة : قلت لرؤبة : إن أردت الخطوط قلت : كأنّها ؛ وإن أردت البلق فقل :

كأنه ، قال : فضرب بيده على كتفي وقال : كأن ذلك توليع في الجلد . الصحيح أنه يخاطب مهرا لا مهرة ، لقوله : من ذي ألّ . وقوله بعدهما :

ومن موصّى لم يضع قولا لي

فالصواب إنشاده : لا تشلّ بغير ياء . وبارك فيك اللّه بفتح الكاف ، وذلك التكلّف كلّه لا

( 1 ) أورده الزجاج في « أماليه » ( ص 74 ) .