الأمالي ( مع كتابي ذيل الأمالي والنوادر ويليهم كتاب التنبيه مع أوهام أبي علي في أماليه لعبد الله الأندلسي ) — الصفحة ٧٦٤

[ التنبيهات الواردة على الجزء الأول ]

تمنّاني وسابغة قميصي * خروس الحسّ محكمة السّراد

مضاعفة تخيّرها سليم * كأنّ قتيرها حدق الجراد

أريد حباءه ويريد قتلي * عذيرك من خليلك من مراد

يعني بسليم : سليمان النبي صلى اللّه عليه وسلم والقتير : رؤوس مسامير الدروع وإذا دقّت دلت على ضيق الأخرات ، ولذلك شبّهها بحدق الجراد . وعذير الرجل : ما يحاول مما يعذر عليه ، ومثل قوله :

أريد حباءه ويريد قتلي

قول ابن الذئبة الثقفيّ :

ما بال من أسعى لأجبر عظمة * حفاظا وينوي من سفاهته كسرى

أظنّ خطوب الدهر منّي ومنهم * ستحملهم منّي على مركب وعر

وقول جميل : [ الوافر ]

ألا قم فانظرنّ أخاك رهنا * لبثنة في حبائلها الصّحاح

أريد صلاحها وتريد قتلي * فشتّى بين قتلى والصّلاح

* * * [ 8 ] وأنشد أبو علي رحمه اللّه [ 46 ] شاهدا على أن الحنّة الزوجة : [ المنسرح ]

ما أنت بالحنّة الودود ولا عندك * خير يرجى لملتمس

إنما هو : ما أنت بالحنّة الولود ؛ قال أبو عبيدة : تزوج قتادة اليشكريّ أرنب الحنفيّة فلم تلد له ونشزت عليه فطلّقها وقال : [ المنسرح ]

تجهّزي للطلاق واصطبري * ذاك دواء الجوامس الشّمس

ما أنت بالحنّة الولود ولا * عندك خير يرجى لملتمس

لليلتي حين بتّ طالقة * ألذّ عندي من ليلة العرس

* * * [ 9 ] أنشد أبو علي رحمه اللّه [ 55 ] للأجدع « 1 » الهمداني : [ الكامل ]

وسألتني بركائبي ورحالها * ونسيت قتل فوارس الأرباع

إنما هو أسألتني بالهمزة ، لا بالواو كما أنشده ، وهو أول الشعر ، بركائب منوّن لا بركائبي ؛ لأنها إنّما سألته عن إبل القوم وركائبهم ، لا عن ركائب نفسه .

( 1 ) وفي هامش الأصل حاشية نصها : الأجدع مالك أبو مسروق ، وسألتني : أنشده أبو عبيد - رحمه اللّه - في النسب ا ه . ط