الأمالي ( مع كتابي ذيل الأمالي والنوادر ويليهم كتاب التنبيه مع أوهام أبي علي في أماليه لعبد الله الأندلسي ) — الصفحة ٧٤٢

[ قصيدة لجرير بن الغوث ] :

اخترت عن خبر يزيد فضافني * همّي فكان إلى يزيد المرغب

فإليك تختضع المطيّ كأنّها * عوج القسيّ الماسخيّة تشسب

وردت نطاف فلم تجد بللا بها * قد كان أذهبه سموم صيهب

حتى دفعن إلى يزيد ولم يكن * ليروع طالبه السّنيح الأعضب

بعث البشير وكان ولد بليلة * ميمونة ولقاه يوم طيّب

فدعا له الخلفاء لما بشّروا * كيما يرى قمرا ينير ويحجب

ملكا فلم تر غير عام واحد * حتّى مضت لك شرطتان وموكب

شربت قريش سؤره ورضوا به * ورجوا منازله العلى فتذبذبوا

لك فوق من يطأ الحصى أكرومة * فافخر بفضل يا يزيد يغلّب

بيتان قد فرعا البيوت بناهما * أبواك حيث تنجّب المتنجّب

ما مثل أمّكما التي ولدتكما * أم ولا كأبيكما ملكا أب

نزلا بكم وسط السماء فلم يكن * مثل الّذي نزلا منازل تطلب

هدم الحصون من العدوّ وحصنه * بالأمن مرتفع المناكب مصعب

أفق ترى رايته من فوقه * كالطّير تحنو مرّة وتقلّب

[ 61 ] قال أبو علي : قال لي أبو بكر بن دريد يقال : ألاح الرجل على الرجل يليح إذا جزع عليه وأنشد : [ الطويل ]

وقد رابني من صاحبي أنّ صاحبي * يليح على قرصي ويبكي على جمل

فلو كنت عذريّ العلاقة لم تبت * بطينا وأنساك الهوى شدّة الأكل « 1 »

قال : إنما قال « 2 » عذري الهوى ؛ لأن العشق في بني عذرة كثير . ويليح : يذهب به ، ويليح : يشفق .

قال ويقال : أشباك بفلان ، كما يقال : حسبك بفلان ، وأنشد : [ الهزج ]

وذو الرّمحين أشباك * من القوّة والحزم

قال ويقال : بسل في معنى آمين ، يحلف الرجل ثم يقول : بسل . والبغز بالزاي :

النشاط للإبل ، قال الشاعر : [ البسيط ]

تخال باغزها بالليل مجنونا

( 1 ) أوردها المبرد في « الكامل » بلفظ : وقدر ابني من زهدم أن زهدما * يشد على خبز ويبكي على جمل فلو كتب عندي العلاقة لم تكن * مينا وأنساك الهوى كثرة الأكل ونسبه لأعرابي « الكامل » ( 691 ) . ( 2 ) كذا بالأصل والذي وقع في الشعر قبله عذري العلاقة . ط