الأمالي ( مع كتابي ذيل الأمالي والنوادر ويليهم كتاب التنبيه مع أوهام أبي علي في أماليه لعبد الله الأندلسي ) — الصفحة ٧٣٨

[ ما وقع لأم عقبة بعد وفاة زوجها غسان ] :

[ 56 ] قال أبو بكر : وأنشدنا أبو عثمان ، عن التوزي ، عن أبي عبيدة لابن ميّادة المرّي : [ الرجز ]

حمراء منها ضخمة المكان * ساطعة اللّبّة والجران

كأنها والشّول كالشّنان * تميس في حلّة أرجوان

لو جاء كلب معه كلبان * أو لاعب في كفّه دفّان

وزافنان ومغنّيان * ما برحت أعظمها الثماني

يعني قوائمها ، كما قال الآخر « 1 » يصف ناقة طيّبة النّفس عند الحلب : [ الطويل ]

طوت أربعا منها على ظهر أربع * فهنّ بمطويّاتهنّ ثمان

وكما قال الآخر « 2 » : [ الطويل ]

نعوس لو أنّ الدفّ يضرب حولها * لتنحاش عن قاذورة لم تناكر

[ 57 ] قال أبو علي : وأنشدنا جحظة ، قال : أنشدني أبو عبد اللّه بن حمدون « 3 » ، عن الزبير رحمه اللّه : [ الطويل ]

هجرتك لما أن هجرتك أصبحت * بنا شمّتا تلك العيون الكواشح

فلا يفرح الواشون بالهجر ربّما * أطال المحبّ الهجر والجيب ناصح

[ 58 ] وأنشدني لأعرابي يكنى بأبي الخيهفعي : [ الكامل ]

هجرت مشيمة « 4 » فالفؤاد قريح * ودموع عينك في الرّداء سفوح

ولقد جرى لك يوم سرحة رابغ * فيما يعيّف سانح وبريح

أهوى القوادم بالبياض ملمّع * قلق المراتع بالفراق يصيح

حسن إليّ حديث من أحببته * وحديث ذي الشّنآن منه قبيح

الحبّ أبغضه إليّ ستيره * صرّح بذاك فراحة تصريح

[ 59 ] [ لامية العرب ] : وقال قال الشّنفرى : [ الطويل ]

أقيموا بني أمّي صدور مطيّكم * فإنّي إلى أهل « 5 » سواكم لأميل

فقد حمّت الحاجات والليل مقمر * وشدّت لطيّاتي « 6 » مطايا وأرحل

( 1 ) تقدم في الجزء الأول أن قائل هذا البيت هو كعب بن زهير ، وكذلك في « اللسان » مادة « جعع » وقد روى في هذين الموضعين : ثنت أربعا منها على ثني أربع * فهن بمثناتهن ثمان ط ( 2 ) بهامش الأصل أنه كعب بن زهير رضي اللّه عنه . ط ( 3 ) في نسخة : عبد اللّه بدون لفظ الكنية . ط ( 4 ) كذا هو بالشين المعجمة في نسخة وفي أخرى بالثاء المثلثة . ط ( 5 ) المعروف فاني إلى قوم . ط ( 6 ) في نسخة : لطيات بغير إضافة . ط