الأمالي ( مع كتابي ذيل الأمالي والنوادر ويليهم كتاب التنبيه مع أوهام أبي علي في أماليه لعبد الله الأندلسي ) — الصفحة ٧٢١

[ مجلس في الخيل المنسوبة ] :

قال : هات ما معك ، فقرأت عليه ما كتبت في ألواحي ، فمرت به ستة أحرف لم يعرفها ، فخرج يعدو في الدّرجة وقال : شمّرت في الغريب أي : غلبتني .

[ 29 ] قال أبو علي : وحدثنا أبو بكر رحمه اللّه قال : أخبرنا عبد الرحمن ، قال : قال عمي : سمعت بيتين أحفل بهما . قلت : هما على كل حال خير من موضعهما من الكتاب قال : فإني عند الرشيد يوما وعنده عيسى بن جعفر ، فأقبل على مسرور الكبير ، فقال له : يا مسرور ، كم في بيت مال السرور ؟ فقال : ما فيه شيء ، فقال عيسى : هذا بيت الحزن ، فاغتمّ لذلك الرشيد وأقبل على عيسى ، فقال : واللّه لتعطينّ الأصمعيّ سلفا على بيت مال السرور ألف دينار ، فاغتمّ عيسى وانكسر . فقلت في نفسي : جاء موضع البيتين : فأنشدت الرشيد - رحمه اللّه تعالى - : [ الطويل ]

إذا شئت أن تلقى أخاك معبّسا * وجدّاه في الماضين كعب وحاتم

فكشّفه عما في يديه فإنما * تكشّف أخبار الرجال الدراهم

قال : فتجلّى عن الرشيد ، وقال لمسرور : أعطه على بيت مال السرور ألفي دينار ، فأخذت بالبيتين ألفي دينار وما كان البيتان يساويان عندي درهمين .

[ 30 ] وأنشد أبو بكر لمحمد بن صالح : [ الكامل ]

طرب الفؤاد وعاده أحزانه * وتشعّبت شعبا به أجشانه

وبدا له من بعد ما اندمل الهوى * برق تتابع موهنا لمعانه

يبدو كحاشية الرداء ودونه * صعب الذّرى متمنّع أركانه

فدنا لينظر أين لاح فلم يطق * نظرا إليه وردّه سجّانه

فالوجد « 1 » ما اشتملت عليه ضلوعه * والماء ما سمحت « 2 » به أجفانه

ثم استعاذ من القبيح وردّه * نحو العزاء عن الصّبا إيقانه

وبدا له أن الذي قد ناله * ما كان قدّره له ديّانه

حتى اطمأنّ ضميره وكأنما * هتك العلائق عامل وسنانه

يا نفس لا يذهب بقلبك باخل * بالودّ باذل تافه منّانه

يعد القضاء وليس ينجز موعدا * ويكون قبل قضائه ليّانه

فاقنع بما قسم المليك فأمره * مالا يردّ عن الفتى إتيانه

[ 31 ]

[ مجلس في الخيل المنسوبة ] :

[ مجلس في الخيل المنسوبة ] :

قال أبو علي : حدثنا أبو بكر ، عن الأصمعي ؛ قال : كان الحرون من خيل العرب .

حدثني رجل من أهل الشام قال : كان مع مسلم بالرّيّ ، ثم جاء فشهد معه وقعة إبراهيم ،


( 1 ) المحفوظ « فالنار » ، ولعلهما روايتان . ط ( 2 ) كذا بالأصل والمحفوظ : سحت بغير ميم من السح وهو الانصباب . ط