الأمالي ( مع كتابي ذيل الأمالي والنوادر ويليهم كتاب التنبيه مع أوهام أبي علي في أماليه لعبد الله الأندلسي ) — الصفحة ٦٦٢

[ الأصمعي وأبناء الكرام ] :

قال محمد : رأيته في شعر الفرزدق : مصاعد ، ورأيت في شرح البيت النواهق والناهقات : ذكران الحمير ، يقول : مات من يبكيه إلا الحمير .

وسرت مدامعها تنوح على ابنها * بالرّمل قاعدة على جلّال « 1 »

قال محمد : ولم يأت هذا البيت في القصيدة .

قالوا لها احتسبي جريرا إنه * أودى الهزبر به أبو الأشبال

ألقى عليه يديه ذو قوميّة « 2 » * ورد فدقّ مجامع الأوصال

قد كنت لو نفع النّذير نهيته * ألّا يكون فريسة الرّئبال « 3 »

إنّي رأيتك إذا أبقت فلم تئل * خيّرت نفسك من ثلاث خلال

بين الرّجوع إليّ وهي بغيضة * في فيك مدنية من الآجال

أو بين حيّ أبي نعامة هاربا * أو باللّحاق بطيّئ الأجبال

يريد بحيّ أبي نعامة : إذ هو حيّ ، يقال : فعلت ذلك في حيّ فلان أي : وفلان حي .

وأبو نعامة : قطريّ بن الفجاءة من بني مازن .

فاسأل فإنّك من كليب واتّبع * بالعسكرين بقيّة الأطلال

واسأل بقومك يا جرير ودارم * من ضمّ بطن منى من النّزّال

النّزّال هاهنا : الحجّاج ، قال عامر بن الطّفيل : [ الطويل ]

أنازلة أسماء أم غير نازله * أبيني لنا يا اسم ما أنت فاعله

تجد المكارم والعديد كليهما * في مالك ورغائب الآكال

* * * [ 269 ] قال وقال : وأنشدني أبو علي أحمد بن إسحاق : [ الطويل ]

وأبيض يغشى المعتفون فناءه * له حسب زاك ومجد مؤثّل

ولا تكره الجارات أن يعتفينه * إذا قام بالعبد الأسير المرجّل

قال : الأسير المرجّل : الزّق ، يريد أن يشتري زقّا بعبد .

[ 270 ] [ تفسير ابن الأعرابي قوله تعالى وأنتم سامدون ] : قال ابن الأعرابي في قول اللّه - عز وجل : وَأَنْتُمْ سامِدُونَ قال : السامد : المنتصب همّا وحزنا ، وأنشد للكميت ابن معروف الأسدي : [ الوافر ]

رمى « 4 » المقدار نسوة آل حرب * بمقدار سمدن له سمودا

فردّ شعورهنّ السّود بيضا * وردّ خدودهن البيض سودا

( 1 ) جلال كشداد : طريق نجد إلى مكة . ط ( 2 ) القومية : القوام . ط ( 3 ) الرئبال : الأسد . ط ( 4 ) المشهور في كتب اللغة وغيرها رمى الحدثان إلخ ، ولعلهما روايتان . ط