الأمالي ( مع كتابي ذيل الأمالي والنوادر ويليهم كتاب التنبيه مع أوهام أبي علي في أماليه لعبد الله الأندلسي ) — الصفحة ٦٤٤

[ المفاضلة بين أبي تمام والبحتري ] :

وعشت في الناس مستهاما * يا أطوع الناس للرقيب

إن كان ودي لأهل ودي * قصّر من باعه الرّحيب

وأنت منهم فكن قريبا * أو نائيا وافر النصيب

وأبل ما شئت صفو ودّي * تجده في ثوبه القشيب

[ 199 ]

[ قضاء الحوائج ، ولذّة المرء عند سماع الثناء عليه ] :

[ قضاء الحوائج ، ولذّة المرء عند سماع الثناء عليه ] :

قال : وحدثنا جحظة قال : حدثنا ميمون بن هارون بن مخلد بن أبان ، قال : كان عندنا بالبصرة رجل يتعب دوابّه وغلمانه في قضاء حوائج الناس بغير مرزية « 1 » ، فسألته عن ذلك ، فقال : يا أبا عثمان ، سمعت تغريد الأطيار بالأسحار ، في أعالي الأشجار : وتمتّعت بمخزونة الدّنان ، على سماع القيان ، فما طربت طربي على ثناء رجل أحسن إليه رجل .

[ 200 ]

[ بين أبي نواس وأبي العتاهية ، وما قيل في وصف الدنيا ] :

[ بين أبي نواس وأبي العتاهية ، وما قيل في وصف الدنيا ] :

قال : وأنشدني جحظة ، قال : أنشدني حماد لأبي نواس : [ الطويل ]

إذا امتحن الدنيا لبيب تكشّفت * له عن عدو في ثياب صديق

فلما سمع هذا البيت أبو العتاهية قال : لو نطقت الدنيا لما وصفت نفسها بفوق هذا الوصف .

ولما قال أبو نواس : [ الوافر ]

جريت مع الصّبا طلق الجموح * وهان عليّ مأثور القبيح

وإنّي عالم أن سوف تنأي * مسافة بين جثماني وروحي

قال أبو العتاهية : لقد جمع في هذين البيتين خلاعة ومجونا وإحسانا وعظة .

* * * [ 201 ] قال أبو علي : حدثنا أحمد بن جعفر جحظة ، قال : حدثنا حماد بن إسحاق الموصلي ، قال : حدثني أبي ؛ قال : رأيت ثلاثة يذوبون إذا رأوا ثلاثة : الهيثم بن عديّ إذا رأى ابن الكلبي ، وعلّوية إذا رأى مخارقا ، وأبا نواس إذا رأى أبا العتاهية .

[ 202 ]

[ المفاضلة بين أبي تمام والبحتري ] :

[ المفاضلة بين أبي تمام والبحتري ] :

قال أبو علي : وحدثنا جحظة قال : تحادثنا يوما في الطائي والبحتري أيّهما أشعر ، فقال بعض من حضر مجلسنا : هل يحسن الطائي أن يقول : [ الطويل ]

تسرّع حتّى قال من شهد الوغى * لقاء عدوّ أم لقاء حبيب

فقلت من الطائي سرقه حيث يقول : [ البسيط ]

حنّ إلى الموت حتى قال جاهله * بأنه حنّ مشتاقا إلى وطن

( 1 ) أي : بغير أن يرزأ أحدا من الناس شيئا ؛ أي : يأخذ منهم أجرا على قضاء حوائجهم . ط