الأمالي ( مع كتابي ذيل الأمالي والنوادر ويليهم كتاب التنبيه مع أوهام أبي علي في أماليه لعبد الله الأندلسي ) — الصفحة ٦٣١

[ من أمثال العرب ] :

أو من نطاة خيبر بي ملّي * وما تردّ ليت أو لعلّي

قال أبو علي : الهدمل : الذي انتهى عمره . والمسحلان : جانبا الرأس . ويلتفع :

يلتحف . والغيدان : الشباب والنشاط . وخيبر : محمّة ، وإليها تنسب الحمى وهي قريتان :

نطاة والشّقّ . وملّ : حرّ .

وليلة طخياء ترمعلّ * فيها على الساري سدا مخضلّي

لها من أثناء الظّلام جلّي * كأنما طعم سراها الخليّ

أسأدتها إذا الضّعاف كلّوا * وسئموا دلجتها وملّوا

قال أبو علي : طخياء : مظلمة . والسّدا : ما سقط من السماء من النّدى . وأثناء الظلام :

المتراكمة قد تثنّى بعضها على بعض . وأسأدتها : سرت فيها : [ الرجز ]

وهابها الجثّامة الهول * إن جار هاديها ولم يندليّ

أو ضلّ في الموماة لم أضلّ * ماض على ما هوّلت مدلّ

كما تقضّى إذا غدا الأجدل

قال أبو علي : الجثّامة : الذي يجثم في مكانه . والهول : الذي يهوله الشيء والأجدل :

الصّقر . وتقضّى : انقضّ .

[ 153 ] قال أبو محلم : النّدى : ما كان من ندى الأرض . والسّدى : ما كان من ندى السماء . وقال حكيم بن معيّة الراجز : [ الرجز ]

قد أغتدى والطّير ما يطير * وللنّدى من السّدى غدير

[ 154 ]

[ من أمثال العرب ] :

[ من أمثال العرب ] :

قال أبو محلم يقال في بعض أمثال العرب : « إنّ تحت طرّيقته عندأوة » ، طرّيقته :

إطراقه وسكونه . وعندأوة : داهية .

[ 155 ] وأنشد أبو محلم : للبردخت علي بن خالد الضّبّي أحد بني السّيد بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة : [ الوافر ]

إذا كان الزمان زمان عكل * وتيم فالسّلام على الزمان

زمان صار فيه العزّ ذلّا * وصار الزّجّ « 1 » قدّام السّنان

قال أبو الحسن : حفظي : قادمة السّنان

لعل زماننا سيعود يوما * كما عاد الزمان على بطان

بطان بن بشر الضّبّي :

أبعد محمّد وأبي حصين * وبعد القرم عتّاب الطّعان

( 1 ) الزج : الحديدة في أسفل الرمح . ط