الأمالي ( مع كتابي ذيل الأمالي والنوادر ويليهم كتاب التنبيه مع أوهام أبي علي في أماليه لعبد الله الأندلسي ) — الصفحة ٦٣٠

[ قصيدة مسعود بن وكيع ] :

قال أبو علي وأنا أقول : ولا يعيي أجود .

فخلّ خنيسا واتّخذ فيه منّة * لحوبة أمّ ما يسوغ شرابها

أتتني فعاذت يا تميم بغالب * وبالحفرة السافي عليها ترابها

فنظر تميم فلم يعلم : اسم الرجل خنيس أم حبيش ، فقال له كاتبه : تراجعه ، فقال بعد قوله ولا يعيا عليّ جوابها : ولكن خلّ كلّ من في الجيش من خنيس وحبيش ، فخلّاهم فرجعوا إلى أهليهم .

* * * [ 150 ] وأنشدنا أيضا لعويف يمدح طلحة بن عبد اللّه بن عوف أخي عبد الرحمن بن عوف رضي اللّه عنهما : [ الطويل ]

فقدت حياة بعد طلحة حلوة * إذا شعبته أن يجيب شعوب

يصمّ رجال يدعون للنّدى * ويدعى ابن عوف للندى فيجيب

وذاك امرؤ من أيّ عطفيه يلتفت * إلى المجد يحو المجد وهو قريب

[ 151 ]

[ شعراء النقائض : الفرزدق وجرير والأخطل ] :

[ شعراء النقائض : الفرزدق وجرير والأخطل ] :

قال أبو محلم : أنشد جرير قول الأخطل : [ الطويل ]

وإنّي لقوّام مقاوم لم يكن * جرير ولا مولى جرير يقومها

يعني الفرزدق ، فلما بلغ جريرا ذلك قال : صدق ، يقوم عند است القسّ يأخذ القربان .

وقال أبو محلم : قال أبو الخنساء العنبري للفرزدق : قد كفاكه جرو هراش ، يعني جريرا لم يكله إلى هجائك ، فقال له الفرزدق : قد علمت في طول عنقك أنك أحمق .

[ 152 ]

[ قصيدة مسعود بن وكيع ] :

[ قصيدة مسعود بن وكيع ] :

وأنشد لمسعود بن وكيع أحد بني عبد شمس : [ الرجز ]

ليت « 1 » شبابي عاد لي الأولّي * وعيش عصر قد مضى أغرلي

هفهفة أظلاله مظلّى * إذ ذاك لم يقل ولم يملّى

ومأد غيساني متمهّلي * أروح قد أرخي لي الطّولّي

قال أبو علي يقال : عيش أغرل وأرغل أي : تام لم ينقص منه شيء ، والأغرل من الرجال : الأقلف . ومتمهّل : تامّ . والغيسان : الشباب والنشاط ، قال أبو علي وقال غيره :

الغيسان : أول الشباب . ومأده : تثنّيه .

ولم يحرني الكبر الهدملي * ويلتفع بالشّمط المسحلي

ولم يبن غيداني المضلّي * كأنّما بي من نحولي سلّي

( 1 ) كذا وقعت هذه الأرجوزة في الأصل مضبوطا رويها بالرفع تارة والجر أخرى ومرة بهما معا كما ترى ؛ هذا الضبط بقلم الشيخ محمد الشنقيطي في نسخته . ط