الأمالي ( مع كتابي ذيل الأمالي والنوادر ويليهم كتاب التنبيه مع أوهام أبي علي في أماليه لعبد الله الأندلسي ) — الصفحة ٦٢٧

[ قصيدة سيار بن هبيرة ] :

قال أبو علي : عناصيا : بقايا ، وعناصي الشّعر : بقاياه ، واحدتها عنصوة . وذو حواشة :

ذو ذمة وقرابة ، ويقال : تحوّشت من فلان أي : تذمّمت منه :

فألحق أقواما كراما فأصبحوا * شريدين بالأمصار ملقى وعاريا

كفى حزنا عن لا تحنّ جمالكم * إليّ وقد شفّ الحنين جماليا

وعن لا أرى شوقا إليّ يصوركم * ولا حاجة من ترك بيتي خاليا

وإني لعفّ الفقر مشترك الغنى * سريع إذا لم أرض داري احتماليا

كلانا غنيّ عن أخيه حياته * ونحن إذا متنا أشدّ تغانيا

أخالد فامنع فضل رفدك إنّما * أجاع وأعرى اللّه من كنت كاسيا

رأيتك تقفيني بكل عظيمة * عرتك وتقفي باللبّان سوائيا

قال أبو الحسن : الصواب تقفوني بكل عظيمة . قال أبو محلم : تقفي : تكرم وهي القفيّة . قال أبو علي : تقفو : تكرم أيضا وهي القفية ، والصواب عندي ما قال أبو الحسن .

وعرتك : نزلت بك .

وتؤثر من لو أنّه متّ لم يجد * كوجدي ولا يبليك مثل بلائيا

وأهوننا أن مات فقدا عليكم * وأهون دفعا عنك أن كنت جانيا

ولو متّ سالت بعض نفسي حسرة * عليك وأمسى عنك في الحي لاهيا

إذا نحن داوانا المؤسّون بالأسى * شفوه ولا يشفي المؤسّون ما بيا

المؤسّون هاهنا : المعزّون ، يقول : إذا عزّونا سلا ذاك عنك ، ولا يشفى المؤسون وجدي عنك ، يقال : أسّاه أي : عزّاه ، ويقال : هلمّ نؤسّي فلانا أي : نعزّيه ، والأسى :

السّلوّ والصبر .

جزى اللّه ربّ الناس عنّي منخّلا * وإن بان عني خير ما كان جازيا

أخاك الذي إن زلّت النّعل لم يقل * تعست ولكن علّ نعلك عاليا

علّ : يقول أعل ، أي : رفعك اللّه .

وعوراء قد قيلت فلم أستمع لها * ولا مثلها من مثل من قالها ليا

فأعرضت عنها أن أقول بقيلها * جوابا وما أكثرت عنها سؤاليا

وإني لأستحيي لنفسي أن أرى * أفتّ ذئار النّيب فوق بنانيا

أفتّ الذّئار ، يعني : بعر الإبل على خلف الناقة إذا صرّت .

وإني لأستحييك والخرق بيننا * من الأرض أن تلفى أخا لي قاليا

وإني لأستحي أخي أن أرى له * عليّ من الحقّ الذي لا يرى ليا

ولكنّني قد كنت مما أشدّها * بأنساع ميس ثم تعلو الفيافيا

عليها فتى لا يجعل النوم همّه * دليل إذا ما الليل ألقى المراسيا