الأمالي ( مع كتابي ذيل الأمالي والنوادر ويليهم كتاب التنبيه مع أوهام أبي علي في أماليه لعبد الله الأندلسي ) — الصفحة ٥٨١

[ أخبار حاتم الطائي وكرمه ، وقصته مع البرجمي صاحب الحمالة ] :

حملها عن قومه ، فأسلموه فيها وعجز عنها ؛ فقال : واللّه لآتينّ من يحملها عني وكان شريفا شاعرا ، فلما قدم عليه قال : إنه وقعت [ بيني و ] بين قومي دماء فتواكلوها ، وإني حملتها في مالي وأملي « 1 » فقدّمت مالي وكنت أملي ، فإن تحملها فرب حقّ قد قضيته ، وهم قد كفيته ، وإن حال دون ذلك حائل لم أذمم يومك ولم أيأس من غدك ، ثم أنشأ يقول : [ الطويل ]

حملت دماء للبراجم جمّة * فجئتك لما أسلمتني البراجم

وقالوا سفاها لم حملت دماءنا * فقلت لهم يكفي الحمالة حاتم

متى آته فيها يقل لي مرحبا * وأهلا وسهلا أخطأتك الأشائم

فيحملها عني وإن شئت زادني * زيادة من حلّت إليه المكارم

يعيش النّدى ما عاش حاتم طيء * فإن مات قامت للسّخاء مآتم

ينادين مات الجود معك فلا ترى * مجيبا له ما حام في الجوّ حائم

وقال رجال أنهب العام ماله * فقلت لهم إنّي بذلك عالم

ولكنّه يعطي من أموال طيء * إذا جلّف « 2 » المال الحقوق اللوازم

فيعطي التي فيها الغنى وكأنه * لتصغيره تلك العطيّة جارم

لذلك أوصاه عديّ وحشرج * وسعد وعبد اللّه تلك القماقم

فقال له حاتم : إن كنت لأحبّ أن يأتيني مثلك من قومك ، هذا مرباعي من الغارة على بني تميم ، فخذه وافرا ، فإن وفى بالحمالة وإلا أكملتها لك ، وهو مائتا بعير سوى نيبها وفصالها ، مع أني لا أحب أن توبس قومك بأموالهم ، فضحك أبو جبيل وقال : لكم ما أخذتم منا ، ولنا ما أخذنا منكم ، وأيّ بعير دفعته إلى ليس ذنبه في يد صاحبه فأنت منه برئ ، فدفعها إليه وزاده مائة بعير ، فأخذها وانصرف راجعا إلى قومه ، فقال حاتم في ذلك : [ الوافر ]

أتاني البرجميّ أبو جبيل * لهمّ في حمالته طويل

فقلت له خذ المرباع رهوا * فإني لست أرضى بالقليل

على حال ولا عوّدت نفسي * على علّاتها علل البخيل

فخذها إنها مائتا بعير * سوى الناب الرّذيّة « 3 » والفصيل

فلا منّ عليك بها فإني * رأيت المنّ يزري بالجزيل


( 1 ) الزيادة عن كتاب « الأغاني » ( ج 7 ص 152 ) . ط كذا في الأصل ؛ وعبارة « الأغاني » : « وإني حملتها في مالي وأهلي فقدمت مالي وأخرت أهلي وكنت أوثق الناس به في نفسي فإن تحملتها فكم من حق قضيته وهم كفيته » ( راجع ج 7 ص 152 طبعة بولاق ) . ط ( 2 ) جلف المال : أذهبه وأفناه . ط ( 3 ) الرذية : المهزولة . ط