الأمالي ( مع كتابي ذيل الأمالي والنوادر ويليهم كتاب التنبيه مع أوهام أبي علي في أماليه لعبد الله الأندلسي ) — الصفحة ٥٧٤

[ عثيثة تقرم جلدا أملسا ] :

وقلب لو أنّ السيف عارض صدره * لغادر حدّ السيف وهو مثلّم

إلى مقول ترفضّ عن عزماته * أوابد للصمّ الشّوامخ تقضم

صوائب يصرعن القلوب كأنّما * يمجّ عليها السّمّ أربد أرقم

وما يدّري « 1 » الأعداء من متدرّع * سرابيل حتف رشحها المسك والدّم

أبلّ « 2 » نجيد « 3 » بين أحناء سرجه * شهاب وفي ثوبيه أضبط « 4 » ضيغم

إذا الدهر أنحى نحوه حدّ ظفره * ثناه وظفر الدهر عنه مقلّم

وإن عضّه خطب تلوّى بنابه * وأقلع عنه الخطب والناب أدرم

ولم تر مثلي مغضيا وهو ناظر * ولم تر مثلي صامتا يتكلّم

وبالشّعر يبدي المرء صفحة عقله * فيعلن منه كلّ ما كان يكتم

وسيّان من لم يمتط اللّب شعره * فيملك عطفيه وآخر مفحم

جوائب أرجاء البلاد مطلّة * تبيد الليالي وهي لا تتخرّم « 5 »

ألم تر ما أدّت إلينا وسيّرت * على قدم الأيام عاد وجرهم

هم اقتضبوا الأمثال صعبا قيادها * فدلّ لهم منها الشّريس الغشمشم

وقالوا الهوى يقظان والعقل راقد * وذو العقل مذكور وذو الصّمت أسلم

ومما جرى كالوسم في الدهر قولهم * على نفسه يجني الجهول ويجرم

وكالنار في يبس الهشيم مقالهم * ألا إنّ أصل العود من حيث يقضم

فقد سيّروا مالا يسيّر مثله * فصيح على وجه الزمان وأعجم

[ عثيثة تقرم جلدا أملسا ] :

[ عثيثة تقرم جلدا أملسا ] :

قال : وحدثني أبو مسهر : أن الأحنف بن قيس خرج من عند معاوية رضي اللّه عنه ، فخلفه بعض من كان في المجلس فقدح فيه : فبلغ ذلك الأحنف فقال :

« عثيثة « 6 » تقرم جلدا أملسا » « 7 » .

( 1 ) يقال : أدرى الصيد : ختله ؛ يريد : وما ذا عسى الأعداء يبلغون مني . ط ( 2 ) الإبل : الخصم الألد القوي في الخصومة . ط ( 3 ) النجيد : الشجاع الماضي فيما يعجز غيره . ط ( 4 ) الأضبط : الأسد . ط ( 5 ) تتخرم : تموت . ط ( 6 ) العثيثة : مصغر عثة وهي سوسة تلحس الصوف ، يضرب للمجتهد في الشيء لا يقدر عليه . ( 7 ) أورده الميداني في « مجمع الأمثال » . ( 2 / 362 رقم 2494 ) وهي تضرب عند احتقار الرجل وكلامه ، والعثيثة تصغير عثة ، وهي دويبة تأكل الأدم . قال المخبّل : فإن تشتمونا على لؤمكم * فقد تقرم العثّ ملس الأدم