الأمالي ( مع كتابي ذيل الأمالي والنوادر ويليهم كتاب التنبيه مع أوهام أبي علي في أماليه لعبد الله الأندلسي ) — الصفحة ٥٦

[ شعر في ترك الفاحشة بحليلة الجار والصديق ، وذم الغدر ] :

يمضي اليمين على اليمين لجاجة * عضّ الجموح على اللجام المقدع « 1 »

وإذا يذكّر حلفة أصغى لها * وإذا يذكّر بالتّقى لم يسمع

سهل اليمين إذا أردت يمينه * بخدائع السّفراء غير مخدّع

يهتزّ حين تمرّ حجّة خصمه * خوف الهضيمة كاهتزاز الأشجع

يغشى مضرّته لنفع صديقه * ما خير ذي حسب إذا لم ينفع

* * * [ 130 ] وقرئ على أبي بكر بن دريد - وأنا أسمع - لرجل ذكر دارا ووصف ما فيها فقال : [ الكامل ]

إلّا رواكد بينهنّ خصاصة * سفع المناكب كلّهنّ قد اصطلى

ومجوّفات قد علا أجوازها * أسئار جرد مترصات كالنّوى

[ 131 ] رواكد : ثوابت ؛ يعني : أثافيّ . والخصاصة : الفرجة . والسّفعة : سواد تعلوه حمرة . ومجوّفات ؛ يعني : نعاما ، والتجويف : أن يبلغ البياض البطن . وقوله : علا أجوازها ؛ أي : علا التجويف أوساطها . وأسئار : بقايا ، الواحد سؤر . وجرد : خيل قصار شعر الأبدان ، واحدتها جرداء ، وذلك من عتقها ، يقول : قد طردت الخيل هذه النعام فقتلت بعضها وبقي بعض ، فهذه البقايا بقايا هذه الخيل . ومترصات : محكمات . كالنّوى ، أي : صلاب ، ويجوز أن يكون في ضمرهنّ .

[ 132 ]

[ شعر في ترك الفاحشة بحليلة الجار والصديق ، وذم الغدر ] :

[ شعر في ترك الفاحشة بحليلة الجار والصديق ، وذم الغدر ] :

وحدثنا أبو عبد اللّه نفطويه ، قال : أخبرنا أبو العباس أحمد بن يحيى النحوي ، قال :

أخبرنا الزبير ، قال : أخبرنا عبد الملك ، قال : قال لي أبو السائب : يا بن أخي ! أنشدني للأحوص ؛ فأنشدته قوله : [ الكامل ]

قالت وقلت تحرّجي وصلي * حبل امرئ بوصالكم صبّ

صاحب إذا بعلي فقلت لها * الغدر شيء ليس من ضربي

ثنتان لا أدنو لوصلهما * عرس الخليل وجارة الجنب

أمّا الخليل فلست فاجعه * والجار أوصاني به ربّي

عوجا كذا نذكر لغانية * بعض الحديث مطيّكم صحبي

ونقل لها فيم الصّدود ولم * نذنب بل أنت بدأت بالذّنب

إن تقبلي نقبل وننزلكم * منا بدار الودّ والرّحب

أو تدبري تكدر معيشتنا * وتصدّعي متلائم الشّعب

( 1 ) المقدع : اسم فاعل من أقدع فرسه باللجام : كبحه . ط